新沂黑社会诗词( 二 )


流诗:说我是流不是流三河合水万年流五湖会合三河水铁锁沉蛟会出头香港黑社会组织亦称‘三合会‘ , 我们亦经常在报章上看到被控人等身为‘三合会‘会员等报道 , ‘三合会‘的解释 , 有些人认为单指广东的洪门组织 , 因为广东省有东江 , 西江 , 北江三条河流 。
但另一种解释则指出:‘三合会‘的称谓起源自洪门首任香主陈近南率众起义失败 , 战死于广东省惠州的高溪庙 , 其徒众拥天佑洪(原名苏洪光者)继续与清廷对抗 。
认为当时天时 , 地利 , 人和都恰到好处 , 故又名‘三合会‘ 。
宝诗:一湾过了又一湾我家原住五指山一心找寻姑嫂庙左右排来第三间雍正11年 , 洪门领袖郑君达 , 携妻子郭秀英与妹妹郑玉兰 。
率众与清兵打游击战 , 辗转数省 , 郑君达被清兵杀害 。
郭秀英与郑玉兰姑嫂仍率众抵抗 , 后来被清兵围困在湖北襄阳附近 , 姑嫂二人不甘受被俘之辱 , 双双投河自杀 , 渔夫谢邦恒将二人尸体捞起 , 以礼葬殓 , 并建姑嫂坟与姑嫂庙于河畔 。
余下有些徒众迁居在海南岛五指山 , 闻讯赶往拜祭 , 这着‘宝‘诗 , 极有可能是描述此事的 。

【新沂黑社会诗词】

印诗:若问印头头二四排成三角订佳期结义金兰为表记同心合力主登基洪门盟主陈近南 , 率领徒众与清兵对抗 , 被困于湖北襄阳 , 被迫分头突围 , 为图再起曾给众人留诗一首:‘五人分开一首诗 , 身上洪英无人知 , 此事传与众兄弟 , 后来相会团圆时‘作为相认的标记 。
因突围那天是农历正月二十四日 , 故以右手拇指 , 食指及无名指合找为记 。
‘印诗‘内容与此段传说有关 。
)黑社会人物互相盘问 , 到此一般就算结束 。
但也有再询问‘过五关‘的 , 所谓‘过五夫‘ , 是以右手由肩至掌 , 分为五个部分及五个名称 , 被盘问者过五关时 , 需以左手拇指 , 食指作圈状 , 其余三指伸直 , 这就叫‘三把半香‘ , 然后将左手搭于右手图中指出的各部分 , 由上而下 , 念出名称 , 故名‘过五关‘ 。
‘高奚庙‘:是指洪门香主陈近南的部众 , 曾于广东惠州寻右镇附近的高溪庙 , 誓师对抗清兵 。
‘乌龙岗‘:是指清廷火烧少林寺时 , 其中五僧逃出 , 至乌龙岗时 , 险些被清兵追及 , 幸而勇战脱险 。
实则乌龙岗位于何处 , 后人无人能够确认 , 可能只是传说而已 。
也有一说是洪门领袖万云龙战死后 , 葬于乌龙岗 。
‘长沙湾‘:并不是九龙的长沙湾 , 而是少林寺被焚时 , 共有18名僧入逃出 , 逃抵‘长沙湾时 , 13人战死 , 仅余蔡德忠 , 方大洪 , 胡德帝 , 马超兴及李式开等五人 , 这就是洪门‘前五祖‘ , 当清兵又再追近 , 河上有‘二板桥‘ , 五人避于桥底 , 才幸免于捕 。
‘二板桥‘:解释同上 。
‘姑嫂坟‘解释见上文 。
象这种黑人物间的相互盘问 , 不全是发生在两个组织狭路相逢发生冲突的时候 , 也有两个堂口发生摩擦 , 相约‘讲数‘时 , 为了避免‘羊牯‘(非黑人物参与其间) , 就先来一番盘问 , 证明在场者确属同类之后 , 才开始谈判 。
下面再摘录几首有关黑社会文化的诗:保女诗:(即收女门徒)日出东方一点红莲花摆在路当中义兄采花别处采此花只是洪家种金兰结义诗:(每句分别是诗名的一个字)人王腰际两堆沙东门墙上草生花丝线穿针十一口美酒羔羊是我家刀诗:此刀不是非凡刀乃是洪门义气刀不犯弟兄毛半截杀尽清兵志气高交际诗:头发未干出世迟家贫...
【香港】香港真的有那么多黑社会么?是的话为什么乱成这样?香港拍...香港是世界上公认治安最好的城市 , 根本不象影片里表现的满街都是黑社会 。
香港警察也不象影片里那样草包 , 他们的职业素质和破案率都非常高 。