说人天真的古诗词( 七 ) 说人天真的古诗词|

我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。
只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。
不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。
译文四：（即将告别）由三秦环绕护卫着的都城长安，（透过迷漫的）风烟（似乎能）望见（巴蜀的）五大渡口。
（我）同您（此时）都怀有惜别的心情，（因为我们）都是离乡在外做官的人。
（只要）四海之内有着知心朋友，（即使）远隔万里（也）如近在咫 [zhí] 尺。
译文五：三秦护卫着长安，遥望蜀州，只见风烟迷茫。
我和你在离别时都有惜别的心情，（因为我们）都是出外做官的人。
只要全国各地都有知己朋友，即使远在天涯也像近邻。
不必在告别的地方，像普通儿女一样挥泪告别。
王勃（649-676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县一带）人，初唐四杰之一。
他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称，可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。
他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。
留传下来的《王子安集》里，文比较多，诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。
这首诗点明送别的地点是长安。
他曾几次到过长安。
这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。
少府，是当时对县尉的通称。
一作“蜀州”，在今四川省崇庆县。
“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年。
蜀川”，指川西岷江流域一带。
王勃才华早露，14岁，应举及第，后来他的才华更是锋芒毕露，在那时就与，扬，卢，骆并称为初唐四杰。

【说人天真的古诗词】

乾封初（666年）为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。
随即出游巴蜀。
咸亨三年（672年）补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。
其父亦受累贬为交趾令。
上元二年（675年）或三年（676年），王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。
其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。
《赠汪伦》 lǐ bǎi chéng zhōu jiāng yǜ xíng，李白乘舟将欲行，hū wén àn shàng tà gē shēng . 忽闻岸上踏歌声。
táo huā tán huǐ shēn qiān chǐ，桃花潭水深千尺，bù jí wāng lún sòng wǒ qíng . 不及汪伦送我情。
李白（701—762年），汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
不但与杜甫并称“李杜”，还被人们称为“诗仙” 。
唐代还有一位诗人叫李贺，号“诗鬼”，和李白有得一比。
两人统属浪漫主义风格，想象奇伟，用词夸张。
但相比而言，李白诗多信笔挥撒，自然天成。
李贺则多引用典章故事，刻...
描写乡村儿童的天真可爱的古诗有哪些儿童，天真无邪，活泼可爱，自古就是诗人们的吟咏对象.在中国第一部诗歌总集《诗经》里就有涉及儿童的诗句：“童子佩觿”（《卫风·芄兰》）.西晋诗人左思所作280字的《娇女诗》可说是中国古典诗歌史上较早的专门写儿童的诗篇之一.此诗极力描绘诗人的两个女儿——大女“蕙芳”与小女“纨素”逗人喜爱的娇态，给读者以身临其境、如见其人之感.在中国古典诗歌史上，无论是涉及儿童的诗句，还是专门吟咏儿童的诗篇，大都写得富有诗意，颇具童趣.涉及儿童的诗句，出色的有：宋·叶绍翁的“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”（《夜书所见》），以儿童挑灯篱边捉蟋蟀的无忧无虑反衬诗人客居在外的愁思；宋·雷震的“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”（《村晚》），用牧童短笛的袅袅余音渲染村居生活的意趣和山村迷人的暮景；清·高鼎的“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”（《村居》），拿放纸鸢上蓝天的活泼儿童来衬托春光的明媚.这些涉及儿童的诗句，在全诗中主要起衬托作用，诗中的儿童尚不能算是主角.而南宋·杨万里的诗句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”（《宿新市徐公店》），描写儿童的行动更为具体，反映儿童的心理也更为传神，儿童在诗中已成为主角.这里，诗人借儿童扑蝶、蝶戏儿童的描写，使天真活泼的儿童形象跃然纸上，可谓妙趣横生，妙不可言.专门吟咏儿童的诗篇，大都写得颇具特色.唐·施肩吾的《幼女词》：“幼女才六岁，未知巧与拙.向夜在堂前，学人拜新月”，寥寥数语，便使一个弄巧成拙、天真烂漫的幼女形象活现于读者的面前.明·毛铉的《幼女词》：“下床着新衣，初学小姑拜.低头羞见人，双手结裙带”，写幼女学小姑成婚时拜堂，既知“着新衣”，又知“羞见人”，并懂得以“双手结裙带”来掩饰自己的羞态，就使一个情窦初开而稚气未脱的幼女形象栩栩如生.这两首诗都是以儿童的稚态见其童心.唐·崔道融的《牧竖》：“牧竖持蓑笠，逢人气傲然.卧牛吹短笛，耕却傍溪田”，前两句，着重写牧童的神态，突出一个“傲”字；后两句，突出一个“智”字，也即其“傲”的资本：既能驱牛耕田，又会吹笛.显然，此诗是以儿童的傲态见其智心.唐·胡令能的《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，写农村男孩学钓鱼，突出“专心”二字，他怕“鱼惊”，专注于钓，其“侧坐”、以草隐身的形态显得天真、机灵，而“路人借问”、他“遥招手”而不应答的细节则使此儿童应急的情态更为逼真如画，个性也更为鲜明.这首诗可谓以儿童的智态见其专心.此外，东晋大诗人陶渊明的《责子诗》、南宋大诗人杨万里的《稚子弄冰》、《嘲稚子》、《与伯勤子文幼楚同登南溪奇观戏道傍群儿》、清代诗人著名袁枚的《所见》等，也都是别具一格的吟咏儿童的佳作.古诗吟咏儿童，妙趣横生，笔法多样，值得当代诗人们“古为今用”，以创造出富有时代特色的吟咏儿童的诗歌佳作.