祝福中年女性的古诗词( 三 ) 祝福中年女性的古诗词|

纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
5丶“美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
”这句诗出自唐代诗人李白的《长相思·其一》，原文：长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝！ 6丶”情人怨遥夜，竟夕起相思。
”这句诗出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》，原文：海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
7丶“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
”这句诗出自唐代诗人李白的《清平调·其三》，原文：名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
8丶”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
“这句诗出自唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》，原文：相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
9丶”两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
“这句诗自出宋代诗人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》，原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
10丶”衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。
“这句词出自宋代词人柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，原文：伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
祝福老师（女）结婚的古诗词,原创！急用！！和服（吴服）是日本民族的传统服装，它是在依照中国唐代服装的基础上，经过1000多年的演变形成的。
日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在了和服上。
和服种类繁多，无论花色、质地和式样，千余年来变化万千。
不仅在男女间有明显的差别（男式和服色彩比较单调，偏重黑色，款式较少，腰带细，附属品简单，穿着方便；女式和服色彩缤纷艳丽，腰带很宽，而且种类、款式多样，还有许多附属品），而且依据场合与时间的不同，人们也会穿不同的和服出现，以示慎重（女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及一般礼服）。
和服本身的织染和刺绣，还有穿着时的繁冗规矩（穿和服时讲究穿木屐、布袜，还要根据和服的种类，梳理不同的发型）使它俨然成了一种艺术品。
设计师不断在花色和质地上推陈出新，将各种大胆的设计运用在花色上，使现代印象巧妙地融入了古典形式之中。
江户时代以前，和服的“浴”字是指“热水”，那时候人们把和服称作“汤帷子（Yukatabira）” 。
帷子指单衣，即用于单穿的衣物。
古时的浴室基本上都是蒸气式的，和现在的桑拿很相似。
人们为了防止被墙壁和柱子烫伤，都穿着汤帷子入浴。
汤帷子被称为“和服”始于江户时代。
后来，人们逐渐改变了入浴的形式，洗浴时不再穿衣，而是浸泡在热水中。
于是，这种和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物，并作为夏季休闲体现个人情趣的衣物延续至今。
从价格上来说它和真正出席宴会的和服相差很大，一般在10万日币左右，而一般的和服则至少要100万。
最初的日本服装是被称国＂贯头衣＂的女装和被称为＂横幅＂的男装。
所谓＂贯头衣＂，就是在布上挖一个洞，从头上套下来，然后用带子系住垂在两腋下的布，再配上类似于裙子的下装，其做法相当原始，但相当实用。
所谓的＂横幅＂，就是将未经裁剪的布围在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。
日本的和服，就是以此为基础逐渐演经而成的。
在日本出土的公元素至7世纪的古墓的人偶埴轮上，已经有了各种和服的形象资料。
公元8世纪，中国唐代服装传入日本，对日本的和服产生了很大影响。
当时和服的名称，如＂唐草＂、＂唐花＂、＂唐锦＂等。
＂贯头衣＂、＂横幅＂以及后来的＂和服＂，受到了东南亚的中国唐代服装的影响。