赋算诗词吗赋算诗词吗|

诗词歌赋,辞,曲都算诗歌吗？在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，后世将两者统称为诗歌。
所以，诗歌的说法具有广义的概念。
诗不必说了，词是典型的合乐，其实就是宋朝的歌，赋、比、兴是诗经的主要三种表现手法，辞是典型的诗体，代表有屈原楚辞，曲也是典型的合乐是为元朝的歌。
所以，以上都是诗歌。
我一直想写诗,看了不少诗词,听说还有赋。
但总觉得太神秘。
说得不错，打油诗有别于近体诗的很大一部分是格律，格律决定了一首诗拥有了独特的韵律，平仄有致读之才有参差起落之感。
既然看了不少诗词，不知有没有注意积累一些意象，意象可以说是诗的砖头。
开始写诗要尽量用雅字，少用俗字，俗字就是一般人说话很白话的字，譬如“春风又过江南岸”不如“春风又绿江南岸”，绿字将颜色动态化，为雅字，而过就略显俗气了，当然不是说平实的诗不好，但这就好比练剑，重剑练到一定程度，才能最终化木剑为利刃，掌握一些华丽的词句，对你的诗歌语言是有帮助的，渐渐转型将诗归于平淡后，感觉就是平实自然而非庸俗浅显了。
这些雅字就是你平实看诗所要积累的，成为你语言轴的扩张，不要盯着一个人的诗看，再伟大的诗人也有鸡肋之作，要博览，现在都会有买那些名家诗集合订的，古时候没有条件，现在应该读精华而弃糟粕。
至于格律的问题，我不赞成你这么快照着格律写近体诗，会限制思想的自由，等你觉得积累到一定程度并能写出一些像样的诗了，再去写格律诗，开始会觉得有点限制发挥，但随着你语言功力的增长，一些平仄的限制已经可以通过技巧减少难度了，你会越发得心应手的。
到最后一个阶段，就是彻底脱开格律诗，而尝试大胆的古体诗赋了，这和第一个阶段又有不同，有过写格律诗的阶段，等到不写格律诗时，也会自发脱不了一种音韵之美，这就好比李太白的《将进酒》等。
所谓看山是山，看山不是山，看山又是山，就是说的这个道理。
祝你成功！
诗词歌赋的赋字的意思？赋赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。
那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。
建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。
后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。
在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。
但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。
不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋” 。
真正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。
赋是介于诗、文之间的边缘文体。
在两者之间，赋又更近于诗体。
从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇” 。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。
屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。
骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。
到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。
” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。