道家思想对中国古诗词的影响( 三 ) 道家思想对中国古诗词的影响

画家认识到“情无景不发，景不情不活”的道理，将画中渗透纯真的情感，才能获得神韵。
二，道家思想对中国传统文学的影响老庄认为素朴最美，所谓“素朴而天下莫能与之争美” 。
确立“自然”“素朴”为最高审美原则。
老子说“无言”，庄子说“得意忘言”，使得文学常追求“意在言外”“言有尽而意无穷” 。
人总是在自然中，人感情的喜怒哀乐也是与自然运动变迁相辅相成的。
从诗经、楚辞到唐宋诗词的辉煌，诗歌一直是中国文学的主流。
中国文人的抒情对象更多的不是人与人之间的情感，而是更宏大的存在——自然。
其创作空间是“天地大美，四时明法“的框架内，写的总是：乘风破浪、江山如画、春花秋月、飘絮落红……中国诗的最高境界就是：敏锐的洞察力与捕捉自然与人在刹那间的交流。
“独怆然而涕下”是因为“念天地之悠悠”；必须要“抬头望”过了“明月”才能“低头思故乡”；是“大江东去，浪淘尽”了“千古风流人物”；而“问君能有几多愁”，也必须是“恰似一江春水向东流”…… 在中国的诗歌里。
道家文化是我国古代思想文化的重要源流之一，积淀丰厚，影响深远，对我国传统文化影响深远。
道家思想提倡的是一种非人工的“自然”的理想之美，尊崇的是天地万物的一种自然而然的生成之道。
在对中国传统绘画、文学、思维方式、法律等各方面的影响，占据绝对性的优势主导地位，即使说中国艺术的表现即为道家艺术的表现亦不为过。
一，对中国传统绘画的影响老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”自然是整个宇宙的普遍规律，自然界和人类社会必须遵循“道”以“自然”的法则才能到达和谐。
首先认为，色彩不是本质，仅起炫耀眼目“五色令人目盲”的作用，“色”和“华”作为表象与“腹”和“实”作为本质形成明确的对立。
对于“素”与“玄”二种无彩色高度重视。
文人们深受道家思想的影响，在投入山水绘画创作中，便选择了更本质的墨白，即水墨。
中国画水墨山水的兴起，道家美学的影响是一个不容忽视的原因。
庄子发挥了老子的思想，认为“道”是宇宙的最高实体，是事物本源、本质和规律的总称。
“道”是无限的、永恒的、必然的和稳定的。
在“道”的关照下，一切可感知的事物都是有限的、暂时的、偶然的和流变的。
但是，形而上的“道”又是借助形而下的“器”得以显示的。
精神的最高境界是“悟道”，但这个“悟道”的过程却要通过“味象”即通过对具体的事物的观察与思考，才能涉向精神的彼岸。
自然景观就是“道”的映像，山水的存在意义是“以形媚道”，因此山水画得审美意义同样体现在对“道”的传达上，而不是仅仅满足于对一时一地的自然景观的简单再现，创作必须体现出艺术家的主体意识，即创造过程不单是技艺问题，同时也是一个“以神法道”的精神升华过程，正是基于这种创作宗旨，形成了中国传统绘画在形神关系上的特有观念。
画家认识到“情无景不发，景不情不活”的道理，将画中渗透纯真的情感，才能获得神韵。
二，道家思想对中国传统文学的影响老庄认为素朴最美，所谓“素朴而天下莫能与之争美” 。
确立“自然”“素朴”为最高审美原则。
老子说“无言”，庄子说“得意忘言”，使得文学常追求“意在言外”“言有尽而意无穷” 。
人总是在自然中，人...
道家思想对中国古代医药有什么影响随着现代经济转型为知识经济和管理科学的发展，越来越多的企业家和管理学家日益感受到以科学管理为基础的西方传统管理思想有其不可克服的理论缺陷—忽视人的价值，缺乏对人的主体性的重视。
而道家管理伦理思想可以作为这一弊病的有效良方，因为它非常重视“人”的价值，所蕴涵的管理思想是真正的人本管理思想。
与儒家强调注重人的道德化、社会化的意义不同，道家对人的个体价值和个人自由予以了更多的关注。
道家思想从“道法自然”的角度出发，推崇人和社会的自然状态，批判人的异化物对人的限制，肯定了人对自由平等的追求，是具有真正人道主义精神内涵的。
在对于西方传统管理思想的弊端进行反思的基础上，不少管理者和管理学家从道家思想里寻求哲学智慧和新的思维模式，把道家管理思想运用于现代组织管理中，并且取得了良好的效果。