古诗词中对死而复生的描述( 三 )


2月17日上午7时30分 , 陈庆旺像往常一样登门去给黎秀芬送早饭 , 而她仍未起床 , 他很疑惑 , 便去唤她 。
但无论他用力推她 , 还是大声叫她 , 她都毫无反应 。
他感觉不对劲 , 伸手试探老人的鼻息 , 发现已经没有了呼吸 , 接着他又试探老人的体温 , 但老人没有死人应有的冰凉感 。
陈庆旺根据常识推断:黎秀芬应该是过世了 。
之所以有体温 , 可能是棉被太厚造成的 。
随后 , 热心的陈庆旺和儿子陈李生为她料理后事 。
按照当地农村习俗 , 父子俩择定日期 , 定于2月24日早上下葬 。
2月19日 , 他们把她的“遗体”放进棺材 , 盖上棺材盖 , 没有上钉 , 在棺材前摆了一个装有米的香钵 , 每天早上都烧一大把香 。
自己爬出棺材跑到厨房煮粥2月23日早上 , 陈庆旺父子俩来到放置“死者”的房间时 , 突然发现棺材盖被打开了 , 棺材里的“遗体”不翼而飞 。
“从未发生过死人不见的事情 , 当时把我们父子俩吓坏了 , 不知道该怎么办才好 。
”陈庆旺说 , 他叫儿子找来周边几位村民进行协商 , 大家纷纷认为是“遗体”被盗了 。
可是 , 有谁会盗一个五保老人的“遗体”?盗去又有什么用途?这让人百思不得其解 。
不过 , 既然已经不见踪影 , 大家决定还是想办法先找回来再说 。
就在准备出发寻找“遗体”时 , 有人惊呼:“她在厨房!”大家赶紧走进厨房 , 只见黎秀芬坐在厨房的地板上 , 炉灶里的火正在燃烧 , 炉灶上架着一个铁锅 。
眼前这一幕把大家吓得不轻 。
观察一阵子后 , 大家决定试探她是不是“正常人” 。
有人看见她手上戴有一块手表 , 便问她:“你看一下现在几点了?”她看了一下手表后告诉大家:“11点15分 。
”大家拿出手机一对照 , 果真没错 。
大家松了一口气后 , 问她是如何从棺材里出来的 。
她回答说:“你们怎么把我放进棺材了?我睡醒了觉得肚子饿 , 就想着起来煮点东西吃 , 使劲推了很久(棺材盖) , 才从里面爬出来的 。
”据她说 , 她是23日凌晨醒来 , 天亮后爬出棺材 , 看见几间屋子全是空的 , 找到棺材前香钵里的米 , 便拿来煮粥吃 。
老人原是“假死”“复活”实属幸运采访人员了解到 , 按照当地农村的习俗 , 人过世后要把死者生前用过的床铺、衣物等个人物品统统烧掉 。
所以 , 陈庆旺父子俩在帮忙料理黎秀芬“后事”的过程中 , 把黎秀芬的所有物品全部焚烧了 。
她目前唯一的物品 , 就是入殓时穿的一套“寿衣” 。
由于黎秀芬是五保对象 , 2月23日上午 , 在六楼村主任的陪同下 , 陈庆旺来到六麻镇政府 , 向民政办解释清楚事情发生的始末 , 寻求帮助 。
六麻镇政府派人查清事实后 , 立即调拨两床棉被、25公斤大米和几套衣服 , 上门送给黎秀芬 。
此外 , 周边村民还给她送了不少生活用品 , 陈庆旺则继续照料她的生活起居 。
玉林一家医院的医生分析认为 , 黎秀芬应是脑损伤引起的一种昏迷或浅度休克状态 , 在医学上叫“假死” 。
虽然感受不到呼吸 , 但她还有体温 , 表明生命特征还存在 。
幸好村民按习俗选定的下葬吉日还要等几天 , 她才等来了“复活”的机会 。
诗歌我信耶稣死而复生《耶稣 , 你是复活的主》耶稣祢是复活的主祢满有荣耀掌权在天罪恶死亡已被祢胜过得胜的凯歌响遍宇宙间耶稣祢是复活的主祢满有能力在我心中痛苦患难不再压伤我赞美的颂歌我天天高唱耶稣祢是复活的主祢是我的力量和帮助耶稣祢是复活的主祢是我的安慰和渴慕耶稣祢是复活的主祢是我的喜乐和盼望耶稣祢是复活的主祢是我生命的亮光
形容死而复生精神的成语成语:虽死犹生发音:suīsǐyóushēng释义:犹 , 如同 。
指人虽死 , 精神不灭 , 楷模犹存 。
也指心无牵挂、憾事 , 虽死犹同活着 。