初一上下册语文古诗词( 四 )
”那人便发起脾气来,骂道:“真不是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了 。
” 元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼 。
”那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门 。
《观沧海》是中国文学史上第一首完整的写景诗,也是一首抒情诗,它通过写观沧海所见的壮丽景色,抒发自己意气昂扬的豪迈感情 。
诗的起笔交代登临之地碣石山,点明登山的目的是观沧海,平稳而自然的引出以下对观海所见景物的描绘 。
描绘大海景物,诗人先从大处落笔,着力渲染大海苍茫、山岛耸立的雄浑气势,展现出海的金景,这完全符合人们登临览胜的习惯 。
接着由全貌写到局部,把视线由远处拉到近处,俯察脚下,虽然时届初秋,碣石山依然树木丛生,百草繁茂,色彩、刚柔、动静和大海形成映衬 。
“秋风萧瑟,洪波涌起”也是眼前实景,但比前面所写“水何澹澹”更进了一步,是诗人在审视之后的所见所感,当他第一眼看到大海时,完全被它的雄浑壮阔所吸引,只感到海水是那样的浩渺无际 。
等到伫立一久,才似乎回过神来,原来风在吹着,海浪在激荡汹涌着,感到它蕴藏着摇撼宇宙的伟力 。
这样写就在平直中现出层次变化来 。
从结构上看,既把对海水的正面实写推向高潮,又自然的过渡到下面的虚写 。
后四句,诗人驰骋想象,描绘了另一幅海景:绕天运行的太阳和月亮,好像是从大海的胸怀中升起的;夜空中横亘苍穹的银河也好像从大海发源,大海吞吐宇宙、包容万物,真是宏伟无比,博大无比 。
诗人这里采用浪漫主义的表现方法,描绘出大海的“精神世界”,使读者通过这虚拟的壮丽景色感受到海的博大、奇伟,同时也感受到作为一个伟大政治家的诗人胸怀的博大和奇伟 。
所以,这样的写景实际是在抒情,是以景语作情语 。
次北固山下本诗全意:游客路过苍苍的北固山下,船儿泛着湛蓝的江水向前 。
春潮正涨两岸江面更宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬 。
红日冲破残夜从海上升起,江上早春年底就春风拂面 。
寄去的家书不知何时到达,请问归雁几时飞到洛阳边 。
《钱塘湖春行》从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片 。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木,谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢 。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄 。
我最喜爱西湖东边的美景,游览不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤 。
《天净沙秋思》译文: 枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦,小桥旁潺潺的流水映出几户人家,荒凉的古道上,迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马 。
夕阳已经朝西落下,漂泊未归的游子还在天涯 。
虽有嘉肴即使有美味的食物,不去品尝,就不知道它的甘美 。
即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处 。
因此学习然后才会知道自己的不足,教过别人然后才会知道自己也有理解不透彻的地方 。
知道了自己的不足,这样才能知道如何反省自己;知道了自己不懂的地方,这样才能自我勉励 。
所以说:“教和学是互相促进的 。
教别人也能增长自己的学问 。
”《兑命》中说道:“教人是学习的一半 。
"大概说的就是这个道理吧 。
河中石兽沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的正门倒塌在了河水里,门前的两个石兽一起沉没在这条河里 。
经过十多年,僧人们募集资金重新修建寺庙,并在河中寻找石兽,最终还是没有找到 。
僧人们认为石兽顺着水流往下流去了 。
于是划着几只小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有任何踪迹 。
一位...
人教版初一下册语文课本上的古诗文 诗五首 饮酒(其五) 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧 。
问君何能尔? 心远地自偏采菊东篱下,悠然见南山 。
山气日夕佳,飞鸟相与还 。
此中有真意,欲辨已忘言 。
行路难(其一) 李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱 。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然 。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边 。
行路难!行路难! 多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 。
茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅 。
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