“轻”之让人不能承受，答案居然如此简单 。看来，我以前的迷惑完全来源于对常识的漠视，以及对“轻”和“重”根深蒂固的偏见 。有时，轻，真的让人无法承受 。像一只鸡毛，你很难凭借力气将它扔过高墙 。
这个故事帮我们揭示出“轻”的一层含义，即个体的游离，游离于它所依附的整体之外 。这种游离导致归属感的缺失 ， 让人无法承受 。P61有一段关于特丽莎的心理描写：“在一个陌生的国家里生活就意味着在离地面很高的空中踩钢丝，没有他自己国土之网来支撑他：家庭，朋友，同事 。还有从小就熟悉的语言可帮助他轻易地说他想说的话 。”正是这种游离于母体之外的不安定感（生命像一根鸡毛那样轻飘飘），使特丽莎坚决地离开瑞士，与她深爱的托马斯不辞而别 ， 回到她正处于灾难中的祖国 。在布拉格 ， 只有在某种心理需要时 ， 她才依靠托马斯 。而在瑞士，由于失根，她事事都得依靠托马斯，那她就不得不一辈子重复深夜里的恶梦 。
或许，我刚才的论述仅仅是打了一个擦边球，它绝不是昆德拉要与我们讨论的“轻”的重要含义 。它只是我解读该小说时所收获的一个副产品 。让我们回到小说的开头 。
“好可怕哟 。”渡边淳一以这样一句话作为《失乐园》的开头，以吸引读者介入小说的核心部分 。而昆德拉呢？“尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的‘永劫回归’观 。”他一上来就要与读者探讨让人头痛的哲学问题 。存心要给人一个下马威吗？不怕把他的读者们吓跑吗？没有比这更好的开头吗？没有 。这样的开头必是经过昆德拉深思熟虑的 。读者们要跑那是没有领会昆德拉的匠心 。昆德拉苦心孤诣地要一下子就把读者引入到小说的核心部分，即引入到“轻与重”的讨论当中 。在这里，他要为我们撬开一个解读该小说的缝隙，透过一丝微光 ， 让我们看到昆德拉受难的灵魂 。
昆德拉从“永劫回归”的话题，谈到十四世纪非洲部落之间的战争，谈到法国大革命，谈到人们对希特勒的仇恨的消解，谈到断头台 。其中最核心的一句话是：“曾经一次性消失了的生活 ， 像影子一样没有分量，也就永远消失不复回归了 。无论它是否恐怖，是否美丽，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义 。”（P1）这里，给我们揭示出“轻”的第一层含义：就是个体生命的被轻视，个体意志的被忽略不计 。诚如木心先生所说，政治教条的首功是：强定善恶 ， 立即使两者绝对化，抹掉中间层次 。在极权主义政治的旗帜下，厉虐性无处不在 。个体的生命和个体的意志，都没有存在的理由与空间 。“它象十四世纪非洲部落之间的某次战争，某次未能改变世界命运的战争 ， 哪怕有十万黑人在残酷的磨难中灭绝，我们也无须对此过分在意 。”对生命，属于每个人只有一次的生命，如此漠视，这样的“轻（视）”谁能承受？

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