关于思念家的诗词( 二 ) 关于思念家的诗词|

唐诗中的明月意象屡见不鲜，而描写又各具风韵，借明月抒发了作者浓浓的乡愁，悠悠的离愁和深深的情愁等不同的情感，以致使明月成为了思念故乡，怀念亲人的情感寄托物。
当文学作品中一旦出现明月意象，人们的思乡念亲的情感便油然而生。
从而形成我国民族文学中一种比较稳定又鲜明的审美情感和审美心理。
一、乡愁浓浓念故土。
正如爱情是文学作品永恒的主题一样，思乡是唐诗中重要的主题。
李白《静夜思》则是最为典型的一首。
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。
对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。
凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。
思乡的情绪白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，就难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻，它只用叙述的语气，用明月意象，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味。
又如“一树梨花一溪月，不知今夜属何人。
”（无名氏《杂诗》）。
那是故乡的景色，故乡的梨花，在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏中，那一树梨花简直象缥缈的仙子一样可爱，其思乡之情溢于言表。
钱起的《归雁》中“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
”一句，诗人借写充满客愁的旅雁，婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。
湘江女神在腋下鼓瑟（二十五弦），那瑟声凄凉哀怨，大雁不忍再听下去，才飞回北方。
杜甫《江汉》诗中“片云天共远，永夜月同孤。
”诗人由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到自己客中的情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。
诗人表面上面写片云孤月，实际上在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样皎洁。
李白《金陵城西楼月下吟》中“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
”句，写诗人伫立月下，沉思默想，久久不归。
杜甫《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”一句，直接抒发思乡之情，明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明亮。
张继《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”，写月落夜深，繁霜暗凝，诗人夜泊苏州城外的枫桥，江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，写出了羁旅者的孤孓清寥的感受。
孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》一诗中“风鸣两岸叶，月照一孤舟”句，写月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，思亲怀乡之情便不言而喻了。
王建《十五夜望月》诗中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”一句，诗人不直接倾诉自己的思念之切，而是用一种委婉的疑问语气：那茫茫的秋思会落在谁的一边。
明明自己在思乡怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，将别离思聚的情意，表现得蕴藉深沉，委婉动人。
白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，於潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》诗中“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
”孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们，如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。
诗人以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，创造出浑朴真淳，引人共鸣的艺术境界。
张九龄《望月怀远》诗，也是一首典型的思乡怀人之作。
“海上望明月，天涯共此时。
”没有一个奇特的字眼，没有一份点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象，月夜怀念远人的旨意凸现纸上。
二、离愁悠悠唱友情。
由于社会条件如交通不便，道路不畅等的限制，古人十分重视离别，“黯然销魂者，惟别而已矣” 。
唐诗中以明月意象来写离别的场面，和离别之后的忧愁等内容的篇章也非常多见。
如王昌龄《送柴侍御》诗：“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
”王昌龄是一位很重友情的诗人，他的诗，写送别、留别的不少，并且写得情文并茂，各具特色。