忆逝去父母的诗词( 三 )


不知在何时 ,  再得母相见! (哭母长诗一首寄托哀思 , 愿母亲安息) 子惭 母亲孤独撒人寰 ,  忆母悲伤愧难安 。
母亲严冬受熬煎 ,  子惭未接母避寒 。
母亲体弱饮食欠 ,  子惭未轮侍饭安 。
母亲孤单张目盼 ,  子惭未多陪聊天 。
母亲口淡少滋味 ,  子惭未将小食添 。
母亲思儿心中念 ,  子惭未多返乡还 。
母亲统家已艰难 ,  子惭尚将母亲怨 。
虽有六子孤寂走 ,  子惭无济于母前 。
纵有万千情由辩 ,  子惭心知为己安 。
而今母去再难回 ,  子惭欲孝已枉然 。
思母 兄妹思亲梦魂牵 ,  母子天隔泪潸潸 。
夜深月冷千绪涌 ,  追昔抚今更悔惭 。
风摇树动影婆娑 ,  恍如与母复续缘 。
焚香泣跪寄哀思 ,  慈恩恤子静释然 。
祭母诗词 (长子近生、二女近智叩首泣拈) 慈亲驾鹤痛伤春 ,  节近清明泪更涔; 泉壤有台埋玉骨 ,  棘心无计醒芳魂; 人间垂范千秋在 ,  耳畔遗言万古存; 未报恩情长愧悔 ,  断肠泣血夜深沉 。
长子 近生泣拈 噩耗惊雨寒风临 ,  泣血悲雪慰母魂 。
灵前吞声惭为子 ,  千缕忧思梦中寻 。
夜半守灵雪飘临 ,  哀思悠悠唤母亲 。
避雷雨庵为护子 ,  如海恩情何处寻 。
( 哭母诗二首 长子近生泣祭母亲 ) 次韵和吾妹 花开瑶池惠芳蓝 ,  慈亲仙约已释然 。
贤妹心哀泪应止 ,  三七香绕母乃安 。
愚兄近生 答吾妹“子惭” 读妹子惭吾更惭 ,  字字缠心行行泪 。
哀思通篇追梦境 ,  慈亲若知自欣慰 。
愚兄近生 三月惊蛰雪又临 ,  飘飘扬扬祭母魂 。
为儿不堪细回首 ,  泪洒灵前唤千寻 。
( 哭母诗一首 二女近智泣祭母亲 )
追忆逝去亲人的诗词(古体)屺岵:《诗·魏风·陟岵》:“陟彼岵兮 , 瞻望父兮……陟彼屺兮 , 瞻望母兮 。
”后因以“屺岵”代指父母 。
羹墙:尧帝死后 , 舜很思念 , 坐在那里就似乎看到尧的影子在墙上 , 吃饭的时候就看到尧的影子在汤里 。
在此指思念程度深 。
【析】此诗是诗人追忆亡父母之作 , 首联便以“屺岵”点明思念父母的主旨 , 一个“泪”字奠定了全诗凄凉的基调 。
颔联融情于景 , 那本来无灵魂无感情的秋枫叶落、黄昏夜雨 , 被诗人赋予了人的灵性 , 仿佛他们也在和诗人一同缅怀、一同悲慨 。
颈联是虚写 , 庭院里仿佛还有父母拄着拐杖来回游走 , 平日里似乎也能常常看到父母的影子 。
这两句感情真挚 , 描写朴素 , 插入典故恰到好处 , 不留痕迹 。
尾联遥映首句 , 使得全诗浑然一体 , “只自知”三字含无限意 , 那失去父母后悲痛交加、辗转无眠之夜 , 除了诗人自己 , 还有谁知道呢?全诗感情真挚 , 描写朴素自然 , 用典贴切 , 情景交融 , 字字句句里都透露出诗人对亡父母深深的怀念之情 , 读之令人潸然 。
关于思念逝去亲人的诗句?怀念逝世亲人的悲痛句子:在我们的生命和人生中 , 一些人注定很重要 , 一些人注定在我们的心中有着很重要的位置 。
我怀念我的父母 , 怀念和他(她)们在一起的时光!茶碗里还温存着他在我儿时给我浸泡的生命 , 那透彻的心情还在为我倾诉他那段年久的沧桑 , 只是我已经遗忘 , 我已经遗忘 , 我来的地方和我将要去的地方 , 他也不在那书桌旁陪我倾谈 , 他带着不愿离开 , 去了我们都会去的天堂 。
又是一个思念已故亲人的日子 , 原来时间并不能让人忘记所有 , 相反只会让人越记越深 , 故去的小姨呀 , 如果真有来世的话我还想你做我的姨 , 真的好想你!...
赞颂父爱的诗句万爱千恩百苦 , 疼我孰知父母?《小儿语》 哀哀父母 , 生我劬劳 。
《诗经》 无父何怙 , 无母何恃?《诗经》 父之美德 , 儿之遗产 。
父母德高;子女良教 。