含有广阔诗词( 四 ) 含有广阔诗词|

而满月则是圆圆的，李白的诗句“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端”（《古朗月行》），以“白玉盘”、“瑶台镜”状写月圆之形，且突出了月光的皎洁；苏轼的“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”（《中秋月》），也是用玉盘比喻月亮，描绘颇为形象具体。
月亮皎洁明亮，这在咏月诗中得到了充分的展示。
东晋大诗人陶渊明的诗句“白日沦西阿，素月出东岭” （《杂诗》），著一 “素”字，直写月之皎洁明亮。
唐代诗人王维的诗句“家住水东西，浣纱明月下”（《白石滩》），“深林人不知，明月来相照”（《竹里馆》），李白的诗句“明月照我影.送我至郯溪”（《梦游天姥吟留别》），宋代诗人苏轼的诗句“杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人”（《月夜与客饮杏花下》），都是以“明”字明言月之皎洁明亮。
咏月诗中也有不少是借助于比喻、映衬手法描绘月之皎洁明亮的。
南朝梁简文帝萧纲的“夜月似秋霜”（《玄圃纳凉》），唐代李白的 “床前明月光，疑是地上霜”（《静夜思》），李益的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”（《夜上受降城闻笛》），这些都是以白雪比喻月亮的皎洁。
赵嘏的“独上江楼思渺然，月光如水水如天”（《江楼感怀》），这是以清澈的江水与皎洁的月光相互映衬，突出月明。
北朝诗人庾信的“山明疑有雪，岸白不关沙”（《舟中望月》），这是以雪的洁白、沙的反光映衬月光的皎洁明亮。
而唐代诗人白居易的诗句“独出前门望野田，月明荞麦花如雪”（《村夜》），以明月映照下的荞麦花白如雪来衬托月光的皎洁明亮，别有一番韵致。
一年四季，季季有月。
而在诗人们的笔下，不同季节的月则分别与不同的物象连在一起。
春月，往往与梨花等物象、与青春的气息连在一起：“一树梨花一溪月，不知今夜属何人？”（唐·无...
含有空字的诗句山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。
人闲桂花落，夜静春山空。
《鸟鸣涧》晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
《秋词》刘禹锡山空松子落，幽人应未眠。
《秋夜寄丘员外》韦应物凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
《登金陵凤凰台》李白崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
《古柏行》杜甫莫见长安行乐处，空令岁月易磋砣。
《送魏万之京》李颀江城如画里，山晓望晴空。
《秋登宣城谢眺北楼》李白山光悦鸟性，潭影空人心。
《题破山寺后禅院》常建怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
《马嵬》李商隐...
【优美的带有诗词的文段】作业帮感悟秋天暑气散尽，寒气渐来，不知觉间，秋天就这样来了. 喜欢秋天，他不像春的招摇，把大地装扮的花红柳绿；也不像夏的热烈，用暴雨和酷暑逼得你躲无可躲；更不像冬的残酷，掩尽芳华，连带把人也掩进厚厚的大衣. 秋，是萧瑟清冽的.如果说春天是豆蔻的少女，那么秋就是一个尝尽沧桑的中年，无奈中带有一种悲苦，却又透着一种对世道、对人生的理解. 东坡诗云：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时.” 你可以剥开一颗金黄诱人的蜜柚，然后打开家里的音响，放上一曲理查德.克莱德曼的《秋日私语》，带着美好的心情，随着钢琴王子那带着魔力的十指，进入一种美妙的境界.在优美的旋律中，你仿佛听到了，秋天那沙沙的脚步声，正渐渐的向你走来，向你微笑.琴声向你展现了，一片秋日的窃喜.你看到了，片片的树叶飘了起来，摇曳着随风而去. 你还可以捧着一本古书，在梧桐树下的躺椅上，随着片片飘落的黄叶，去感悟古人悲秋的情怀.看看稼轩“觉人间，万事到秋来，都摇落”的感慨，品拼秦观“秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦”的心境.或者为刘禹锡 “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄！”赞上一笔，总之，这是一种很逍遥的感觉. 悲秋？何苦来. 寒凉，那只是一种感觉，从科学角度上说它来自皮肤感官的反映，不是来源于心. 悲苦，那只是一种际遇，从辨证角度上说它是人生的一笔财富，塞翁失马，焉知非福！还是学一学杨万里对秋的态度嘛，他说：“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天.绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱.” 你看，这老杨头的人生哲学，倒是有些可以借鉴的. 你管它“明日黄花蝶也愁”，还是“西风愁起绿波间”！用开朗的态度，去拥抱秋天吧！尝试着“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”. 正如李才女所云，天凉好个秋！不是吗？ 1、每一颗石子里，都有沙漠的影子.所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原.走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！ 2、生当如箭，或许会有跌落的悲痛，但一往如前、决不折返 3、披一路风尘，数千载风流，看青山依旧，唱大江东去.一个民族能够昂首屹立在人类文明之林，她的脚下必定有奔流不息、万世不竭的民族文化的滋养.这条文化长河，从远古奔向未来，从洪荒奔向文明、带着一路欢歌，也带着一路血泪，一路呐喊，留下了诸多硕果和丰碑，也记下了诸多辛酸和遗恨.? 疏理这条河道，披沙拣金，我们拾到了光照古今的千古名篇.? 它是艺术笔墨写就的史诗，前无古人，后无来者.既是民族智慧的结晶，又是历史长卷的浓缩.嶙嶙魏晋风骨，巍巍盛唐气象，咚咚动地鼙鼓，猎猎旗卷楼兰，金缕曲，黄莺儿，桃花扇，杨柳风，篇篇是对时代的沉思，字字是对历史的凝视.? 它是价值连城的稀世珍宝，美不胜收，倾国倾城.它如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石，镶嵌在时代的长廊.夸父的坚毅，洛神的婀娜，屈原的仰天长啸，李煜的愁肠寸断，关云长的横刀立马，贾宝玉的儿女情长，无不成为艺术美的化身，历万古而不朽.? 它是一条连接民族文化的链环，一端牵着远古，一端指向未来.浩浩五千年文明，摇曳多姿，辉煌巍峨，浸润和滋养着中华民族.千古名篇，字字珠玑，篇篇锦绣，是民族文化、中华文明的浓缩版、精华篇.捧读它，欣赏它，我们清晰地感觉到了先贤哲人的深邃博大，志士仁人的报国壮志，游子商旅的亲情乡愁，旷男怨女的追求呐喊.? 历览千载辉煌地，长歌浩叹唱古今.捧起这些佳作，我们与圣贤相会；吟咏这些绝唱，我们与历史对话.传统在这里升华，文化在这里更生.我们是传统文化的后来人，我们又是文化香火的传递者，我们还是当代文化派出的使节.? 拾一块女娲补天遗落的彩石，借一弯斜照汉家宫阙的冷月，折一缕渭城朝雨中的柳丝，挑一盏冰心老人点燃的小桔灯，让我们沿着历史长河的故道溯流而上，开始寻觅千古名篇的文化散步. 4、猪八戒照镜子——里外不是人水仙不开花——装蒜哑巴吃黄莲——有苦自己知（或“有苦说不出”）外甥打灯笼——照旧（舅）孔夫子搬家——净是输（书）火烧旗杆——长叹（炭）粪坑关刀——文（闻）也不能，武（捂）也不能. 百日不下雨——久情（晴）百尺竿头挂剪刀——高才（裁）百川归海——大势所趋