有关失恋痛苦的古诗词( 二 ) 有关失恋痛苦的古诗词|

4.落花有情随流水，流水无情恋落花。
我拿真心向明月，无奈明月照沟渠。
出处元·高明《琵琶记》第三十一出几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。
我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。
我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
”意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。
自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
5.我拿真心向明月，无奈明月照沟渠。
出自元代高明的《琵琶记》。
第三十一出几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。
我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。
我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。
自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
6.酒入愁肠，化作相思泪。
出自宋代范仲淹的《苏幕遮·怀旧》意思是，只有频频地将苦酒灌入愁肠，一杯杯都化作相思的眼泪。
7.弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧出自唐代李白的《陪侍御叔华登楼歌》意思是，弃我而去的昨日，早已不可挽留。
乱我心思的今日，令人烦忧多多。
8.东风恶欢情薄一怀愁绪几年离索哭。
出自宋著名诗人陆游《钗头凤·红酥手》意思是，春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。
满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。
9.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
出自北宋苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》意思是，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。
10.物是人非事事休，欲语泪先流。
出自宋代李清照的《武陵春·春晚》意思是，春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
关于失恋的古诗词木兰词·拟古决绝词柬友朝代：清代作者：纳兰性德原文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
（一作：却道故心人易变）骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
（一作：泪雨零 / 夜雨霖）何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
注释⑴柬：给……信札。
⑵“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
⑶故人：指情人。
却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变” 。
⑷“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。
《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
”对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。

【有关失恋痛苦的古诗词】

”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
⑸“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸：薄情。
锦衣郎：指唐明皇。
求表达失恋的古诗词长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
朝回日日典春衣，每夕江头尽醉归。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。