诗词 开始工作( 二 )
王氏之意,认为讨论词的起源之着重点在合乐而不在句式长短,这无疑是正确的 。
明人俞彦有同样的观点,他认为“古人凡歌,必比之钟鼓管弦,诗词皆所以歌,故曰乐府 。
……故盈天地间,无非声,无非音,则无非乐 。
”从诗与词皆可以配乐演唱的特征出发,俞彦也认为词起源于上古,他说:“词于不朽之业最为小乘,然溯其源流,咸自鸿蒙上古而来 。
如亿兆黔首,固皆神圣裔矣 。
”(皆见《爰园词话》) 2、起源于《诗经》、《楚辞》说 诗三百经孔子删整,被后人奉为经典;楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用,影响后代诗歌创作,形成创作传统 。
《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌的源头 。
讨论词的起源,许多词学家自然将源头追溯到《诗经》与《楚辞》 。
词乃“小道”、“小技”,为体不尊,向来不受文人士大夫重视 。
南宋以后,由于苏轼词的影响与词坛风气的转移,词人们开始要求歌词也能寄托更多的社会内容,抒发个人的性情怀抱,即要求以重大题材入词 。
如此以来,必须提高词的社会地位,为词在正统文坛中争得一席之地,于是,词坛上出现了“尊体”的呼声 。
最初将词的源头追溯到《诗经》、《楚辞》,就是这种“尊体”的一种具体措施 。
胡寅《题酒边词》说:“词曲者,古乐府之末造也 。
古乐府者,诗之傍行也 。
诗出于《离骚》、《楚词》,而《离骚》者,变风变雅之怨而迫、哀而伤者也 。
其发乎情则同,而止乎礼义则异 。
”张镃《题梅溪》说:“《关雎》而下三百篇,当时之歌词也 。
圣师删以为经 。
后世播诗章于乐府,被之金石管弦,屈、宋、班、马由是乎出 。
而自变体以来,司花傍辇之嘲,沉香亭北之咏,至与人主相友善,则世之文人才士,游戏笔墨于长短句间 。
” “尊体”的呼声,到清代登峰造极 。
词起源于《诗经》与《楚辞》的说法,更加被人们所普遍接受 。
《四库全书总目》卷一百九十九《碧鸡漫志提要》说:“宋词之沿革,盖三百篇之余音,至汉而变为乐府,至唐而变为歌诗 。
及其中叶,词亦萌芽 。
至宋而歌诗之法渐绝,词乃大盛 。
”清成肇麐《唐五代词叙》说:“十五国风息而乐府兴,乐府微而歌词作 。
”清许宗彦《莲子居词话序》说:“自周乐亡,一易而为汉之乐章,再易而为魏晋之歌行,三易而为唐之长短句 。
要皆随音律递变,而作者本旨无不滥觞楚骚,导源风雅,其趣一也 。
”清江顺诒《词学集成》卷五引郭麐之语云:“词家者流,源出于《国风》,其本滥于齐梁 。
”清丁炜《词苑丛谈序》说:“诗与词,均《三百》之遗也 。
”清田同之《西圃词说》卷...
形容“工作”的诗词有什么?形容“工作”的诗词有以下: 1. 反省不是去后悔,是为前进铺路 。
2.哭着流泪是怯懦的宣泄,笑着流泪是勇敢的宣言 。
3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 。
——屈原《离骚》4. 每一个成功者都有一个开始 。
勇于开始,才能找到成功的路 。
5.莫等闲,白了少年头,空悲切 。
——岳飞《满江红写怀》6.人生的目的不是为了活得长,是为了活得好 。
7.如果要飞得高,就该把地平线忘掉 。
8.若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱 。
9.摔倒了爬起来就好 。
10. 虽然过去不能改变,未来可以 。
11.所有的魅力在“习惯”面前都将无色 。
12.勿以恶小而为之,勿以善小而不为 。
——《三国志蜀书先住传》13. 蚁穴虽小,溃之千里 。
14.与其临渊羡鱼转至,不如退而结网 。
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赞美工作的诗词带冠之年入江湖,人世艰辛着职服 。
日出劳作何如此?养家果腹穿衣足 。
月影又上东山顶,归来却见妻睡熟 。
坐床兴叹夜已晚,和衣一觉窗白出 。
诗的大意是:20多岁步入社会,由于生活所迫穿上了工作服,一大早就要出门工作所为何事?是为了有吃有穿贴补家用 。
晚上月亮出来了才回家,一看妻子都已经睡下,坐在床边感叹生活的艰辛已入深夜,由于疲劳没来得及脱衣就睡着了,醒来已经看到窗户发白了,又要重新开始一天的劳累 。
以“来”字开始的诗词有哪些无题二首 李商隐来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟 。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓 。
蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉 。
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