带芳诗词( 二 ) 带芳诗词|「问人人知识网」

尽管生长在幽深的山里，却依然这样美艳动人。
离你这样遥远，我是多么的忧伤啊。
3、注释：(1)猗猗：美盛的样子。
(2)被：被覆，遮盖。
《楚辞·招魂》：皋兰被径兮。
(3)中阿：丘陵之中，亦指山湾里。
《诗经·小雅·菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中阿。
”[4](4)有馥：即馥馥，形容香气浓郁。
(5)葩：秦人谓花曰葩。
(6)厥：它，第三人称代词。
(7)嘉：善，美。
《周礼·大宗伯》：以嘉视亲万民。
(8)之子：即“是子”，指兰。
(9)劳：忧伤嗟叹。
4、鉴赏：诗人先说秋兰生于大山陵中，那是荒远之所在，但秋兰茂盛，生命力顽强，这是一种对比。
接着诗人具体介绍秋兰的色香浓郁，色彩艳丽。
诗人又写秋兰的品德：虽然生于幽远深山之中，它的美善却更加完备、充溢。
这又是一种对比。
结尾诗人发出感叹：这位人士居幽深之僻远，我忧深嗟叹又如之奈何？诗人篇末点题，用拟人化的称谓以物喻人，指明人才虽然美善，处于不用之位，我因而怨恨嗟叹。
诗人怨叹的是社会制度，看到当时社会的缺陷：埋没人才。
古琴曲有《猗兰操》，晚于张衡的蔡邕在其《琴操》一书中说：“《猗兰操》孔子所作，孔子……过隐谷之中，见芗兰独茂，谓然叹曰：‘夫兰者，当为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
’乃止车，援琴鼓之，自伤不逢时，托辞于芗兰云。
”当然，《猗兰操》不见得是孔子所作，但其为古琴曲则是可信的。
这说明以兰喻人才埋没，由来甚远。
但最早把这个意思完整地写成一首诗的，却是张衡。
从艺术上来说，诗人用的是隐喻和对比的手法，本来“秋风兰蕙化为茅”，秋天草木凋谢，但诗人笔下的秋兰却“猗猗”（茂盛），虽处深山荒僻之处，却美善充溢。
诗人虽极为赞赏，却无能为力。
这三重对比说明当时的社会制度缺乏“唯才是举”的机制和活力。
这是古代专制时代带有普遍性的社会病根。
全诗语言清新自然，加上隐喻手法，发人深思。
所以刘勰在《文心雕龙·明诗》中说《怨篇》“清典可味” 。
带“韵”的诗词带“韵”的诗词有：1、李煜《菩萨蛮》铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。
2、白居易《清明日观妓舞听客诗》看舞颜如玉，听诗韵似金。
3、杜牧《池州送孟迟先辈》历阳裴太守，襟韵苦超越。
4、武元衡《八月十五酬从兄常望月有怀》寒光生露草，夕韵出风篁。
5、刘禹锡《百花行》繁紫韵松竹，远黄绕篱落。

【带芳诗词】

6、白居易《题遗爱寺前溪松》笔写形难似，琴偷韵易迷。
7、刘禹锡《窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙，因和之》鸾声窈眇管参差，清韵初调众乐随。
8、李世民《元日》霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
9、白居易《和梦游春诗一百韵》吟君七十韵，是我心所蓄。
10、许浑《溪亭二首》茶香秋梦后，松韵晚吟时。
11、韩愈《谢自然诗》如聆笙竽韵，来自冥冥天。
12、白居易《酬皇甫郎中对新菊花见忆》爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。
13、鱼玄机《早秋》凉风惊绿树，清韵入朱弦。
14、杜牧《感怀诗一首（时沧州用兵）》聊书感怀韵，焚之遗贾生。
15、李群玉《辱绵州于中丞书信》风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
16、裴夷直《和邢郎中病中重阳强游乐游原》何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。
17、柳宗元《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首》月光摇浅濑，风韵碎枯菅。
18、和凝《宫词百首》金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
19、李世民《饮马长城窟行》胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
20、李世民《帝京篇十首》急管韵朱弦，清歌凝白雪。
21、钱起《片玉篇》独使虹光天子识，不将清韵世人知。
22、鱼玄机《春情寄子安》冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。
23、司空图《漫题三首》率怕人言谨，闲宜酒韵高。
24、陆龟蒙《奉和袭美公斋四咏次韵·小松》奇当虎头笔，韵叶通明性。
25、李峤《和同府李祭酒休沐田居》胜情狎兰杜，雅韵锵金玉。
26、顾甄远《惆怅诗九首》愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。
27、刘得仁《赋得听松声》庭际微风动，高松韵自生。
28、孙鲂《题梅岭泉》聊书四十韵，甘责未精专。
29、杨衡《冬夜举公房送崔秀才归南阳》灯白霜气冷，室虚松韵深。