春节诗词的赏析( 三 )


人们喝着过节的屠苏酒,暖洋洋地感到春天已经来临 。
第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中 。
“曈曈日”,指由暗转明的朝阳 。
结尾一句描述转发议论 。
桃符:指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板,正月初一清晨挂在门上,以求“避邪” 。
这也是古代民间的一种习俗 。
“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故 。
意思是:都是用新桃符替换了旧桃符 。
以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题 。
其实,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行 。
这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机 。
其中含也有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律 。
2、除夜 高适 旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年 。
[注释]1.除夜:即旧历除夕 。
2.凄然:凄凉,悲伤 。
3.霜鬓:两鬓白如霜 。
释义:住在客栈里,独对残灯,睡不着觉 。
不知什么缘故,诗人的心情变得十分凄凉悲伤 。
在这除夕之夜,想象故乡人思念千里之外的自己的情景,而明天又要增加一岁,新添不少白发啊 。
佳节思亲是常情,历来如此 。
但除夕之夜,“独不眠”、“转凄然”、“思千里”,还有一层意思:到了明天,就又增加一岁,包含了诗人年复一年老大无成的伤感 。
3.拜年 文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐 。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚 。
释义:元日人人出外拜年,拜年者,并不求其与主人见面贺礼,只是姿态性地投张名帖,表示礼数已到罢了 。
这一风俗始于宋代,到了明清越演越烈,由于世俗把过年投送名帖作为奉承讨好的手段,所以受到诗人的讥讽,这种过年送的名帖,大概就是我国最早的贺年片吧 。
4.《甲午元旦》(清)孔尚任 萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠 。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱 。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏 。
鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年 。
释义:头上已是是稀疏的白发,大年三十的晚上和家人围坐在火炉边守岁(人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意 。
这种风俗被人们流传至今)而无法入睡 。
(剪烛——蜡烛点的时间长了之后,烛心会变长还会分岔,不剪的话无法看清东西,古代有一种专门用于剪烛的剪子,前面比较的长,不容易烧到手的)蜡烛一点一点的燃烧,这里指时间一点一点的过去,作者也慢慢的喝着酒,仿佛有人在催他喝干这夜酒,这里作者的感情有点消极 。
将身上的钱分给家里的小辈,让他们去买春钱(春钱,据《闲居录》中记载:"至大改元,妇女首饰皆以金银作作小钱戴之,谓之春钱 。
"它是古时民间习俗中使用的仿钱形饰物 。
)——这里我觉得是给的压岁钱 。
听爆竹声声好像自己的童心仍在,看到更换桃符的人有老有少 。
四周 鼓角(多在古诗中只战鼓和号角!这里只的是春节时人们敲锣打鼓吧)声不断,梅花也争相开放,待到五更时分人们欢笑着相互拜年!5.庾楼新岁 唐 白居易 岁时销旅貌,风景触乡愁 。
牢落江湖意,新年上庾楼 。
释义: 年岁销蚀着旅人的容貌(也就是说在外漂泊的人易老),眼前的景象出动了我的乡愁,身在江湖尽是失意不得志,新年的时候上庾楼 。
关于春节的古诗词5首以上,并做赏析 。
求大神!!!!!!我来吧:1:除夜 【唐】白居易 病眼少眠非守岁,老心多感又临春 。
火销灯尽天明后,便是平头六十人 。
赏析:这首诗歌形象生动的刻画了一个59岁的老翁慨叹时光转瞬即逝,转眼自己已经花甲之年的样子,在这样样一个除夕的夜晚,独自感慨的画面,令人唏嘘不已,也让我们联想到自己长了一岁,还没有大的成就的感伤;2:除夜 【唐】曹松 残腊即又尽,东风应渐闻 。
一宵犹几许,两岁欲平分 。
燎暗倾时斗,春通绽处芬 。
明朝遥捧酒,先合祝尧君 。
赏析:这首诗歌讲的是一个守岁的人听到窗外的东风响起,除夕这一晚上把两个年头分开,转眼又是新的一年他起来后第一件事情就是祭祀尧舜禹这样的中国古典圣人,也表达了自己儒家思想,就是做一个讲究仁义礼智信的人 。