闺阁女子诗词( 三 ) 闺阁女子|诗词|

一缕情丝，总是要以所爱的男子为寄托，犹如藤萝之依附乔木。
在古人笔记中传世的爱情故事处处可见古代女子以秀发相赠、以身心俱陈的笃定情长，而这些故事大都以男人的背信收梢。
剪下一缕青丝当做信物赠给情人时，她并不知道那丝丝缕缕最终缠住的只是自己。
有一个上古时代的传说：巴人首领廪君率船队顺清江西征，在盐池与美丽的盐水女神相爱，廪君把自己的一绺头发送给女神说：“结上它吧，我要和你同生共死。
”但廪君不愿停止西征的脚步，女神恋恋不舍化做飞虫拦住了他的去路想挽留他，廪君就在阳石之上一箭射死了女神，女神死时脖颈上还缠绕着他送的头发……“结上它吧，我要和你同生共死。
” 【梳篦】中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视。
梳篦使头发洁净无尘、丝丝相现早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。
春秋以前的梳子形制复杂、装饰考究，但外形特征基本一致，都是直竖形：梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。
从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。
梳篦的造型，多上圆下方形似马蹄。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。
宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。
明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。
【化妆品】战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。
宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑，施芳泽只。
长袂拂面，善留客只。
”之说。
《韩非子》也云：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。
”当然，最有名的话还是出自《战国策》中那句“士为知己者死，女为悦己者容” 。
古代的妆粉，有两种成份，一种以米粒研碎后加入香料而成，故粉字从“米”，从“分” 。
另一种是糊状的面脂，俗称“胡粉” 。
因为它是化铅而成，也称“铅粉” 。
除米粉、铅粉外，妆粉也有用其它物质制作的。
如在宋代，有以益母草、石膏粉制成的“玉女桃花粉”；在明代，有以紫茉莉花籽制成的“珍珠粉”；在清代，有用滑石及其它细软的矿石研磨而成的“石粉”等等。
粉的颜色也从原来的白色增至多种颜色，并掺入了各种名贵的香料，使之更具迷人魅力。
古代和妆粉配套的主要化妆品是胭脂。
胭脂亦作“焉支”、“燕支”，它是一种红色的颜料，也是妆面的主要用品，类似今天我们用的腮红。
【手帕.穿心合...
在元朝之前闺阁女子的称谓？？请历史达人解惑~~我知道元朝之前小姐...宋朝对小姐的称呼，决不是指富贵人家的女儿，而是类似于今天的三陪女郎，富贵之家的女儿，则称小娘子或女娘子。
宋代以后，豪门大户家的女儿皆称“小姐”，隐含尊贵之意，尤其多见于官宦家庭。
元剧中开始频繁使用“小姐”一词，如《西厢记》中小姐崔莺莺。
明清时期，“千金小姐”的形象经常出现于文学作品之中，明清小说中的“小姐”一般是指大家闺秀。
古代对女子的称呼：姑娘，在《红楼梦》中经常见到。
女流、淑女，常用在文学作品中。
对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”；貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”；尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”；民间女子自称“小女子”、“民女”；称别人的妻子为“太太”、“夫人”；称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“糟糠之妻”等等。
中国古代只有李清一位为女词人吗展开全部不，还有很多，但是一般而言，古代女性的诗词很少有，即便有，也很少流传下来，主要的原因，一是因为古人认为女性“无才便是德”，对于女性读书识字不以为然，认为女性就是“德容功貌”，认真学习女红、学习相夫教子才是正经，女性读书识字就被人视为不务正业。
二是认为男主外、女主内，“外言不入内，内言不泄于外”，也就是外面男人交际时的话不要回家给老婆说，闺阁中女性的文字、话语只在女性朋友之间传递，不应该泄露给外人知道，否则就是一种轻佻的行为。
比较典型的如朱淑真。
在南宋时期就是著名女词人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一，且在当时已经与李清照齐名。

闺阁女子 诗词( 三 )

闺阁女子诗词( 三 )