带酒令诗词( 五 ) 带酒令诗词|「问人人知识网」

好客的主人烫酒备席，围炉飨客。
风流才子申屠澄举杯行令：＂厌厌夜饮，不醉不归＂，引用《诗经》句行雅令。
不料话音刚落，坐在对面的主人之女就咯咯笑了起来，说：＂这样的风雪之夜，你还能到哪里去呢》＂说完，少女多情地看了申屠澄一眼，脱口出令：＂风雨如晦，鸡鸣不已＂。
申屠澄听后，惊叹万分。
他知道少女是用《诗经· 郑风· 风雨》里的诗句，隐去＂既见君子，云胡不喜？＂后两句，说明少女已含蓄而巧妙地向他表达了爱慕之意。
于是，申屠澄向少女的父母求婚，喜结良缘。
四书令，是以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书的句子组合而成的一种酒令，在明清两代的文人宴上，四书令大行其时，用以检测文人的学识与机敏程度。
花枝令，是一种击鼓传花或彩球等物行令饮酒的方式。
唐白居易的《就花枝》诗曰：“就花枝，移酒海，令朝不醉明朝悔。
且算欢娱逐来，任他容鬓随年改。
”徐某《抛球乐辞》：“……灼灼传花枝，纷纷度画旗。
不知红烛下，照见彩球飞。
”可见唐人饮酒击鼓传花递球的场面何等热闹。
《红楼梦》七十五回就有一段“花枝令”的描写。
筹令，是唐代一种筹令饮酒的方式，如“论语筹令”、“安雅堂酒令”等。
后者有五十种酒令筹，上面各写不同的劝酒、酌酒、饮酒方式，并与古代文人的典故相吻合，既活跃酒席气氛，又使人掌握许多典故。
“如孔雀开樽第一”；“孔融诚好事，其性更宽容” 。
座上客常满，杯中酒不空。
得此不饮，但遍酌侍客，各饮一杯。
至于“牙牌令” ，是唐代筹令的一种变异形式，它与安雅堂酒令相似，也盛行于明清。
《红楼梦》四十四对牙牌令作了精彩细致的描写。
通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。
但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。
通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。
通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。
但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。
民间流行的＂划拳＂，唐代人称为＂拇战＂、＂招手令＂、＂打令＂等。
即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手后，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。
如果两人说的数相同，则不计胜负，重新再来一次。
划拳中拆字、联诗较少，说吉庆语言较多。
如＂一定恭喜，二相好，三星高照，四喜、五金魁，六六顺，七七巧，八仙过海＂、＂快得利＂、＂满堂红＂（或＂金来到＂）等等。
这些酒令词都有讨吉利的涵义。
由于猜拳之戏形式简单，通俗易学，又带有很强的刺激性，因此深得广大人民群众的喜爱，中国古代一些较为普通的民间家宴中，用得最多的也就是这种酒令方式。
2、覆射猜拳类流水席这里又分两类，即覆射和猜拳。
覆射令是由汉代的＂藏钩＂游戏发展而来。
藏钩到了唐代分二途发展，一为博戏，一为酒令。
其基本方法都是藏起某物，令对方猜射；或一人说出一字，以该字隐某物，令对方也以一字射此物。
如第六十二回，探春以覆了一个＂人＂字和＂窗＂字，令宝钗射一物。
宝钗知道探春用了＂鸡窗＂、＂鸡人＂的典故，故射＂鸡＂，宝钗算射中了。
这叫＂双覆一射＂。
又如猜子令，即一人手握一枚爪子，左右手一实一空，令对方猜瓜子在哪只手中。