龙井茶有关诗词( 二 ) 龙井茶有关诗词|

凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。
石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。
虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。
余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。
晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。
然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。
山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。
头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。
余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。
次日，由活埋庵寻旧路而下。
数日晴霁甚，山僧以为异，下山率相贺。
山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。
临行，诸僧进曰： “荒山僻小，不足当巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。
”因大笑而别。
4、望江南宋代：张继先西源好，人在水晶宫。
长愿玉津名濯鼎，恰如龙井到天峰。
的的好遗风。
清彻底，岂忤李唐隆。
自浸岩前石洁，不笼天外岭云浓。
澄彻莹怀中。
5、寻龙井杨老唐代：刘长卿柴门草舍绝风尘，空谷耕田学子真。
泉咽恐劳经陇底，山深不觉有秦人。
手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春。
唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫。
1、龙井题名记译文元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。
龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。
等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。
”这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。
于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。
（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。
从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。
（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
赏析本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。
这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴（湖州州治所在地）分手。
秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。
本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。
第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《龙井题名记》。
苏轼看后写道：“览太虚题名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。
”（《秦太虚题名记》）《淮海集》中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。
文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。
比较起来，《龙井题名记》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。
虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。
可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。
由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
2、秋日游龙井叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。
祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉（今属浙江丽水）叶氏。