敦煌古诗词( 二 ) 敦煌古诗词|「问人人知识网」

送君走马去，遥似踏花行。
度迹迷沙远，临关讶月明。
故乡飞雁绝，相送若为情。
”《敦煌乐》年代：明作者：杨慎“角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。
白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。
汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。
梦里身回云阙，觉来泪满天涯。
”《敦煌曲》年代：明作者：曾棨“吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。
七关萧索少人行，白骨战场纵复横。
敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。
烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。
传檄长安终不到，借兵回纥何曾归。
愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪落。
将军锦鞯暮还控，壮士铁衣夜犹著。
城中匹绫换斗麦，决战宁甘死锋镝。
一朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。
当时左衽从胡俗，至今藏得唐衣服。
年年寒食忆中原，还著衣冠望乡哭。
老身幸存衣在箧，官军几时驰献捷？”《宣威苗将军贬官后重经故宅》作者：徐铉“蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。
天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。
欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
为将为儒皆寂寞，门前愁杀成中郎。
”
描写敦煌飞天的古诗鸣莫高窟王永升鹿王本生敦煌壁，灵兽见容异域天。
身毛九色映祥瑞，修凡五彩照人间。
莫高窟咏【敦煌人作品】雪岭干青汉，云楼架碧空，重开千佛刹，旁出四天宫。
瑞鸟含珠影，灵花吐蕙藂（丛）。
洗心游胜境，从此去尘蒙。
描写敦煌飞天的古诗反弹琵琶是敦煌艺术中最优美的舞姿。
它劲健而舒展，迅疾而和谐，反弹琵琶实际上是又奏乐又跳舞，把高超的弹奏技艺绝妙的舞蹈本领优雅迷人地集中在这个舞位的肩上。
我们很难知道，当初是否真的有个善歌善舞且才华非凡的朗姬作为模特，还是画工们离奇的的想象和杰出的创造。
不管怎样，反弹琵琶都是大唐文化一个永恒的符号。
至于诗歌我就没办法了，只能介绍下。
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“敦煌乐”古诗是什么意思？展开全部敦煌乐的意思为边塞的号角吹奏着《梅花三弄》，胡地的云彩连接着秦地的晚霞；烈烈西风、大雁高飞，紫色的边关苍凉而又雄壮，黄昏时节，黄沙漫天，白雕飞翔。
汉使苏武拄着大汉使节的旌节在牧羊，王昭君在马背上弹奏着一曲曲琵琶；想来他们在梦中应该回到了汉家高大的宫殿，只怕是醒来后只能独自伤心，落泪无尽。
【原文】《敦煌乐》年代：明作者：杨慎角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。
白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。
汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。
梦里身回云阙，觉来泪满天涯。
【译文】边塞的号角吹奏着《梅花三弄》，胡地的云彩连接着秦地的晚霞；烈烈西风、大雁高飞，紫色的边关苍凉而又雄壮，黄昏时节，黄沙漫天，白雕飞翔。
汉使苏武拄着大汉使节的旌节在牧羊，王昭君在马背上弹奏着一曲曲琵琶；想来他们在梦中应该回到了汉家高大的宫殿，只怕是醒来后只能独自伤心，落泪无尽。
【作者介绍】杨慎（1488年12月8日[1] —1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史[2] 、金马碧鸡老兵等。
四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。
明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。
杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。
武宗微行出居庸关，上疏抗谏。
世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。
嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。
曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。
嘉靖三十八年（1559年），杨慎卒于戍所，年七十二。
明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”，世称“杨文宪” 。
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描写敦煌的作文用诗句开头描写敦煌的作文用诗句——古诗里关于西域风情的可借鉴。
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
”“大漠孤烟直，长河落日圆。

【敦煌古诗词】

”