包含不夜侯的诗词( 二 ) 包含不夜侯的诗词|「问人人知识网」

——马戴《灞上秋居》江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。
——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》星河秋一雁，砧杵夜千家。
——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》莫道春来便归去，江南虽好是他乡。
——王恭《春雁》雁背夕阳红欲暮。
——周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》伫听寒声，云深无雁影。
——周邦彦《关河令·秋阴时晴渐向暝》好把音书凭过雁。
——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
——杜甫《九日五首·其一》浮雁沈鱼，终了无凭据。
——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》人归山郭暗，雁下芦洲白。
——韦应物《夕次盱眙县》渚云低暗度，关月冷遥随。
——崔涂《孤雁》巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》惟有南来无数雁，和明月、宿芦花。
——邓剡《唐多令·雨过水明霞》哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。
——陶渊明《己酉岁九月九日》暮雨相呼失，寒塘独下迟。
——崔涂《孤雁》洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
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包含猴的古诗在中国第一部诗歌总集《诗经》里就有涉及猴的诗句：“毋教猱升木，如涂涂附。
君子有徽猷，小人与属。
”（《小雅·角弓》）这四句诗，翻译成现代汉语，就是：“不要教猴子爬树，像用泥来涂附。
君子有美德，小人要来依附。
”（译文采用周振甫著作：《诗经译注》，中华书局2002年版，第376页）尽管这不是专门咏猴的，而只是以“毋教猱升木，如涂涂附”衬托“君子有徽猷，小人与属”，但它毕竟是我们今天所能见到的最早涉及猴的诗句，而且由此派生出成语“教猱升木” 。
魏武帝曹操有“沐猴而冠带，知小而谋强”（《薤露行》）的诗句，前一句系直接引用成语“沐猴而冠” 。
魏文帝曹丕有“野雉群雊，猴猿相追”（《善哉行》“上山采薇”篇）之句，后一句描写猴猿相互追逐戏耍的情景，虽说仅有四字，却给人以身临其境之感。

【包含不夜侯的诗词】

“建安七子”之一的王粲“流波激清响，猴猿临岸吟”（《七哀诗三首》其二）的诗句，写“猴猿临岸吟”，以水声加以衬托，隐含一个“哀”字，令人如闻其声。
西晋诗人刘琨的诗句“麋鹿游我前，猨猴戏我侧”（《扶风歌》），后一句写猿猴之行为——“戏我侧”，让人如见其态，也突出了猿猴与“我”的亲近融洽，并以此反衬上文的悲情：“据鞍长叹息，泪下如流泉” 。
唐诗中咏猴的诗句、篇章为数众多。
笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版进行检索，予以证实。
仅以古人言猴时用得较多的三个字“猿”、“猴”、“猱”为例：唐诗于诗题中出现这三个字的诗，共有57首与查询匹配。
其中，含“猿”之作55首，含“猴”与“猱”之作各一首。
从检索系统“诗行内字词”栏中查出含有这三个字的作品，共有1441项与查询匹配。
其中，含“猿”之作1338项，含“猴”之作55项，含“猱”之作48项。
大诗人李白、杜甫、白居易与著名诗人韩愈、杜牧、李商隐等均有咏猴的诗篇或诗句。
其中，杜甫的《猿》，杜牧的《猿》、《伤猿》，周朴的《咏猿》等都是名副其实的通篇咏猴的诗作。
杜甫与杜牧是人们所熟知的诗人，周朴其人其诗就不那么为人所知了，因而，我们就以周朴的《咏猿》为例。
此诗是一首七言绝句：“生在巫山更向西，不知何事到巴溪。
中宵为忆秋云伴，遥隔朱门向月啼。
”诗中，交代猿的出生之地、迁徙之处，写半夜时分，猿因忆念“秋云伴”而“遥隔朱门向月啼”的情景，既写其行，又状其声，还传其情，可谓通篇咏猴之佳作。
唐代以后咏猴的诗更多。
笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版进行检索，得到证实。
仍以古人言猴时用得较多的三个字“猿”、“猴”、“猱”为例：《全宋诗》于诗题中出现这三个字的诗，共有112项与查询匹配。
其中，含“猿”之作100项，含“猴”之作12项，含“猱”之作无。
从检索系统“诗行内字词”栏中查出含有这三个字的作品，共有2970项与查询匹配。
其中，含“猿”之作2596项，含“猴”之作200项，含“猱”之作174项。
宋代及以后颇具特色的诗句有：南宋著名诗人杨万里的“疗饥摘山果，击磬烦岭猿”（《清远峡四首》其四），“入山无路出无门，鸟语猿声更断魂”（《过五里迳三首》其三），“岳麓猿声里，湘流雁影边”（《送丁子章将漕湖南三首》其一）；金著名诗人元好问的“摩围可望不可到，青壁无梯猿叫绝”（《下黄榆岭》）；元代诗人陈孚的“野猿忽跃去，滴下露千点”（《飞来峰》）；明代诗人安磬的“峭壁断崖无鸟过，古藤昏树有猨哀”（《峡中》），皇甫涍的“猨鸣鹤以怨，岁暮何远为？”（《秋夜忆山中》）；清代诗人曹申吉的“偶向潇湘听断猿，斑斑千载泣龙孙”（《楚南》），王汝骧的“哀猿数声叫，客子双袖血”（《黄牛峡》），等等。