历史的端午诗词( 六 )


荷香暗度 。
渐引入陶陶,醉乡深处 。
卧听江头,画船喧叠鼓 。
菩萨蛮 宋陈义 包中香黍分边角 。
彩丝剪就交绒索 。
樽俎泛菖蒲 。
年年五月初 。
主人恩义重 。
对景承欢宠 。
何日玩山家 。
葵蒿三四花 。
渔家傲 宋欧阳修 五月榴花妖艳烘 。
绿杨带雨垂垂重 。
五色新丝缠角粽 。
金盘送 。
生绡画扇盘双凤 。
正是浴兰时节动 。
菖蒲酒美清尊共 。
叶里黄骊时一弄 。
犹瞢忪 。
等闲惊破纱窗梦 。
念奴娇 宋张榘 楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节 。
谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别 。
赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说 。
龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣 。
谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设 。
嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦 。
青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切 。
南薰应解,把君愁袂吹裂 。
喜迁莺 宋黄裳 梅霖初歇 。
乍绛蕊海榴,争开时节 。
角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列 。
斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结 。
舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发 。
奇绝 。
难画处,激起浪花,飞作湖间雪 。
画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻 。
望中水天日暮,犹见朱帘高揭 。
归棹晚,载菏花十里,一钩新月 。
花心动 宋史浩 槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折 。
菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节 。
宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结 。
最好是,龙舟竞夺,锦标方彻 。
此意凭谁向说 。
纷两岸,游人强生区别 。
胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇 。
到头都是强阳气,初不悟、本无生灭 。
见破底,何须更求指诀 。
贺新郎 宋许及之 旧俗传荆楚 。
正江城、梅炎藻夏,做成重午 。
门艾钗符关何事,付与痴儿呆女 。
耳不听、湖边鼍鼓 。
独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑 。
时展卷,诵骚语。
新愁不障西山雨 。
问楼头、登临倦客,有谁怀古 。
回首独醒人何在,空把清尊酹与 。
漾不到、潇湘江渚 。
我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父 。
君有语,但分付 。
已酉端午 [明] 贝琼 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵 。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒 。
午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回 。
情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。
午日观竞渡 [明] 边贡 共骇群龙水上游,不知原是木兰舟 。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流 。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留 。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁 。
五日(选一)明 陈子龙 吴天五月水悠悠,极目烟云静不收 。
拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游 。
珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟 。
拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头 。
节令门 端阳 [清]李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶 。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符 。
端午节的历史和来历是什么 端午节简介: 农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一 。
端午也称端五,端阳 。
此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等 。
虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的 。
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗 。
其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国 。
有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事 。
关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等 。
以上各说,各本其源 。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早 。