赞美棕子的诗词( 二 )


我家乡端午节 , 粽子香人生味道个中尝一片粽叶一念想先人投江 。
印象龙舟竞赛扔粽子沉入水中喂鱼虾疑是江面泛人样屈大夫 , 莫声张粽子香 , 笑满堂顺口一咬甜心上中华农历变思想一页一页登广告有喜乐 , 有悲伤小小粽子走天下每逢佳节人迎唱闻香 。
不见离骚粽子香 , 粽子香你我都来尝尝尝爱国好思想屈原都知道你一口 , 我—口吃出好味道尝到好世上你我都来尝尝尝粽子香 , 粽子香(重唱词)篇六:闻着粽子飘香从热腾腾的锅里把你捞起看着你绿色的粽衣变了颜色淡淡的粽叶味进入我的脑际剥开层层包裹我最愿意闻你散发着米香与热气柔和的气息还有那露枣棱角分明的三棱体迫不及待的咬一口夹杂米枣味咀嚼儒香可口沁人心脾的粽子留在口里是回味悠长的香甜味篇七:粽子天气沉沉的雨躲进云里我溜进饭馆端午就走在了眼前你瞧墙上挂着一串串粽子这是头一回在福州过节头一回看到这些只有一个角的粽子其它的角要么被忽略要么被故意抹去不像故乡的粽子个个棱角分明个个都是主角篇八:屈子和粽子屈子不会想到在他死后多了一个节日多了一种食品似乎有点值得?人们吃着粽子并不准备天问屈子也不会想到他以九章他以九歌只换得一颗粽子似乎有点不值得?湘江水在流着并不见湘夫人屈子更不会想到太史公嗟之贾长沙叹之而今人手捧粽子乐之屈子和粽子似乎仅仅一字之隔人人都知汨罗江离骚只屈子一个篇九:粽子一群赤身露体的疯子不知羞耻的抢夺一片叶子谁曾想惹恼了绳子将他们紧紧捆绑这世道怎能没了法度魔鬼流着口水烧热一锅水这只是一个飘香的神话却又勾起了谁心底那一抹粘巴巴的思念篇十:糯米·粽子畅想粗糙的外衣裹着圆润白嫩的身体通体的芳香饱含着甜蜜也许你来自山野不会登上大雅之堂也许你过于普通也不是那么名贵你不计较别人的称谓甚至不计较和谁搭配粽子就粽子吧和谁都给人以甜美豆沙说:你好温情你的拥抱让我好惬意红枣说:你好无私你让我没伤一点肉皮无论谁和你在一起你总是包容一切并且尽力去温润别人丝毫不在乎牺牲自己 展开
赞美端午的诗句古诗赞美端午的古诗有很多 , 下面我举些例子:屈原塔(宋代)苏轼楚人悲屈原 , 千载意未歇 。
精魂飘何处 , 父老空哽咽 。
至今沧江上 , 投饭救饥渴 。
遗风成竞渡 , 哀叫楚山裂 。
屈原古壮士 , 就死意甚烈 。
世俗安得知 , 眷眷不忍决 。
南宾旧属楚 , 山上有遗塔 。
应是奉佛人 , 恐子就沦灭 。
此事虽无凭 , 此意固已切 。
古人谁不死 , 何必较考折 。
名声实无穷 , 富贵亦暂热 。
大夫知此理 , 所以持死节 。
译文:楚地的人都为屈原感到悲哀 , 这种情感千百年来一直没有停止 。
他的精神魂魄飘到了什么地方?只留父老在哽咽哭泣 。
直到今天 , 在仓绿色的江流上 , 人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体 。
遗留下来的风俗成了比赛划龙舟 , 人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂 。
屈原是古时的豪迈之人 , 当时慷慨赴死的意图非常强烈 。
世上的俗人怎么能知道他这种想法呢 , 都以为屈原恋恋不舍 , 不愿意与这个世间告别 。
南宾县之前属于楚地 , 山上有留下来的古塔 。
这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散 , 所以修建的 。
这件事虽然没有凭据 , 但这份心意已经很真切了 。
古往今来的人有谁是不死的?没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好 。
人的名声实在是不会消忘的 , 而身份财富只是短暂的荣盛 。
屈原正是知道这个道理 , 所以即使是死也要保持自己的气节与节操 。
南歌子·游赏(宋代)苏轼山与歌眉敛 , 波同醉眼流 。
游人都上十三楼 。
不羡竹西歌吹、古扬州 。
菰黍连昌歜 , 琼彝倒玉舟 。
谁家水调唱歌头 。
声绕碧山飞去、晚云留 。
译文:山色与歌女黛眉浓聚一样绿 , 碧波就像人的朦胧醉眼一样流 。
人们都爱登上十三楼 , 不再羡慕竹西歌吹的古扬州 。
菰米软糕菖蒲菜 , 玉壶向玉杯倾倒着美酒 。
不知谁家唱起水调歌头 , 歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留 。