描写9月的古诗词( 四 ) 描写9月的古诗词|

唐白居易《琵琶行》 23. 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
唐白居易《春题湖上》 24. 万影皆因月，千生各为秋。
唐刘方平《秋夜泛舟》 25. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
唐刘方平《月夜》 26. 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
唐韩愈《山石》 27. 晴云如擘絮，新月似磨镰。
唐韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》 28. 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
唐徐凝《忆扬州》 29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
宋晏殊《寓意》 30. 明月却多情，随人处处行。
宋张先《菩萨蛮》 31. 云破月来花弄影宋张先《天仙子?送春》 32. 明月净松林，千峰同一色。
宋欧阳修《自菩提步月归广化寺》 33. 可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。
宋苏轼《西江月》 34. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
宋苏轼《前赤壁赋》 35. 此生此夜不长好，明月明年何处看。
宋苏轼《中秋月》 36. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
宋辛弃疾《西江月》 37. 明月有情还约我，夜来相见杏花梢。
清袁枚《春日杂诗》 38. 一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。
清濮淙《闻梁蘧玉已寓京口》展开
描写中国传统节日的诗句--元宵节农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。
正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝。
隋唐时发展成盛大的灯市。
到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。
灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。
唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。
明朝有增加了戏曲表演。
灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。
始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。
经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。
意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。
元宵分实心和带馅两种。
有香辣甜酸咸五味。
可以煮、炒、油炸或蒸制。
桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。
清明节清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。
据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。
后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地” 。
就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。
因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。
”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

【描写9月的古诗词】

重阳节农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节” 。
老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。
九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。
住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。
茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
重阳节习俗重阳节秋高气爽，登高一望，草木山川，尽收眼底。
这实际上是一种野游，为我国人民传统的体育活动。
赏菊。
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。
重阳时节，正值菊花怒放，饮菊花酒。
《艺文类聚》引《续晋阳秋》说：“世人每至（九月）九日，登山饮菊花酒。
”据说古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。