坚持看书得诗词( 五 ) 坚持看书得诗词|

一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。
只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。
“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行” ，力求做到“口到、手到、心到” ，二是获取知识后还要“躬行” ，通过亲身实践化为己有，转为己用。
诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。
间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。
直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。
只有通过“躬行” ，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。
本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。
一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
2、韩愈（768~824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟州市）人。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他＂文起八代之衰＂，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称＂韩柳＂，有＂文章巨公＂和＂百代文宗＂之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
朱啸宇称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，是唐宋八大家（韩愈，柳宗元，苏轼，苏辙，苏洵，欧阳修，王安石，曾巩）之一。
唐代诗人，文学家、哲学家、思想家。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（＂郡望＂一词，是＂郡＂与＂望＂的合称。
＂郡＂是行政区划，＂望＂是名门望族，＂郡望＂连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。
而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
与柳宗元同为＂古文运动＂倡导者，故与其并称为＂韩柳＂，且有＂文章巨公＂和＂百代文宗＂之名，提出了＂文以载道＂和＂文道结合＂的主张，反对六朝以来骈偶之风。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
有＂文起八代之衰＂的美称。
与柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙（合称为三苏）合称为＂唐宋八大家＂。
现在已经得到考证，韩愈祖籍河北昌黎县。