7、《北斗经》《北斗经》，全称《太上玄灵北斗本命延生真经》 。经中称，北斗七星君乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力 。凡人性命五体，悉属本命星官主掌 。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸 。也是道教斋醮科仪“顺星拜太岁”的必诵经书 。
8、《抱朴子》《抱朴子》，道教典籍，东晋葛洪所撰，分为内、外篇 。内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理 。全书总结了魏晋以来的神仙家的理论，确立了道教神仙理论体系，并继承了魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成 。
9、《阴符经》《阴符经》，全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》，共有400余字 。经书论涉养生要旨、气功、八卦、天文历法等方面 。作为一部高度精炼的道教经书，《黄帝阴符经》正如其他许多具有理性精神之道教学者所撰之作品一样，不是简单因袭易学义理派的言辞，而是运用其义理思维，以《易》通《老》，演述“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术” 。
10、《清静经》《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，是道教炼养术重要资料之一，全经只有五百九十一字 。清静经正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调 。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，去参悟大道 。经中以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则 。
11、《度人经》《度人经》，全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，是一部道教神学作品，其哲学思想较为深远 。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书 。号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头 。是道教正一三山符箓灵宝派的核心经典 。全文主题思想宣传斋戒诵经，功德甚重，上消天灾，保鎭帝王，下禳毒害以度兆民，男女皆受护度，咸得长生 。
12、《文始真经》《文始真经》即《关尹子》，先秦关令尹喜所著经书 。关尹子以独特的视角将‘道“的广阔无边的玄意天地展示在世人面前 。该书阐明宇宙万物的根本规律，揭示真理，主张体认至精无形的道体，“独与神明居”，即与大道为一体 。
13、《洞灵真经》《洞灵真经》即《庚桑子》，或称《亢仓子》《亢桑子》 。唐玄宗于天宝元年（742）诏封庚桑子为洞灵真人，尊《庚桑子》一书为《洞灵真经》，书中文字多古文奇字，如果不看音义则难窥其义 。道教奉为“四子”真经之一 。

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