中国古代为什么叫做九州,中国为什么又叫做九州，古代时候九州指哪些地方？( 四 )

在大禹之后，选贤举能的“禅让制”就消失了，天下开始变成一家的私产，也就是开启了“家天下”的时代。当然，部分学者认为禅让制完全是谎言。我认为正史记载有其真实可靠的一面，我个人倾向于禅让制属实这一观点。
为什么会在禹这一时期完成这么重大的转变？主要还是“归功”于禹和他的儿子起启。当时的华夏大地洪水肆虐，老百姓们被洪水给祸害惨了，但一直都没有行之有效的解决办法。禹子承父志，继承了父亲鲧的责任，用“疏通”的办法解决了洪水问题。帮助老百姓解决心头大患的禹自然就得到很多人的支持，得以成为舜之后的首领。
当上首领之后，禹的心态就发生了变化。他被权力迷住双眼，不愿把权力交给其他人，而是想交给自己的子孙后代，像秦始皇那样“流传万世。经过禹和启的密谋，天下还真到了他们父子手里。为了宣告自己统治的正确性，启打造了九座铜鼎。每一座鼎都代表着当时华夏大地上的一个州，九个鼎就代表九州，这也就是我们现在“九州大地”名词的由来。
随着历史的演变，九州也成为了中国的代称，就像华夏也是中国的称呼之一，这是历史文化的积淀。
九州这个代词最早是出自《禹贡》，据说是大禹治水的时候，把天下分为了九州，所以九州就成了古代中国的代名词。大禹时期的九州是：豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州和兖州。
夏朝把天下划分为九州，随着历史的演变，九州也变成了中国的代称。据《尚书·禹贡》1653记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
古代中国的九州分别为冀州、衮州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州。这种说法可以追溯到大禹治水时期，作为治水的领导者，将所治理的区域划分为九州，便于管辖。