喜鹊象征着啥,喜鹊的寓意和象征意义是什么?( 三 )


喜鹊(国画)喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类,是好运与福气的象征,农村喜庆婚礼时最乐于用剪贴“喜鹊登枝头”来装饰新房 。喜鹊登梅亦是中国画中非常常见的题材 , 它还经常出现在中国传统诗歌、对联中 。此外,在中国的民间传说中 , 每年的七夕人间所有的喜鹊会飞上天河,搭起一条鹊桥,引分离的牛郎和织女相会,因而在中华文化中鹊桥常常成为男女情缘 鹊桥相会、鹊巢鸠占、鹊登高枝、喜上眉(梅)梢、花喜鹊,尾巴长,娶了媳妇忘记了娘……喜鹊,作为离人最近的鸟,已经深入了我们的生活、传说和文化表达 。它们很“世俗”,也很尊贵,甚至成了“圣贤”的模板呢 。整个华北平原 , 或者说整个中国的北部,在路边最容易看到的鸟巢,就是喜鹊巢 。环保作家徐刚说,有一次他在西北的沙漠里采访,看到一棵不足一米高的小树上,结著好几个喜鹊巢 。他认为这很不寻常,说明了环境恶化导致的“行为诉求弱化” 。因为喜鹊最喜欢的是“跃登高枝” , 它们的巢 , 一般都选在高高的杨树上 。然而喜鹊又是离人最近的鸟,它们能吃腐食,人类的抛弃物正好成了它们最充足稳定的食源 。因此,它们很早就进入了人类的言说系统,成了文化表达的一个重要元素 。圣贤之声喜鹊(剪纸) 如果你去读古代儒家的一些杂文,就会发现,喜鹊的地位居然非常尊贵,被捧为“圣贤鸟” 。如果你接着去追问,会发现理由非常简单,因为古人认定,喜鹊一年到头 , 不管是鸣还是唱 , 不管是喜还是悲 , 不管是在地上还是在枝头,不管是年幼还是衰朽,不管是临死还是新生,发出的声音始终都是一个调 , 一种音 。而儒家眼中的圣贤、君子,就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一 。因此 , 儒家经常要求人们向喜鹊学习,把喜鹊当成圣贤的某种模板 。为什么会这样?我想 , 古代的北方人同样每天都和喜鹊相伴,甚至本能地把喜鹊当成了出门求事成功与否的征兆 , 但是,恐怕没有人真正研究过、长时间地观察过喜鹊,他们看到的都是些“大概”,定义的都是些“意境”,取用的都是其“轮廓” 。因此 , 喜鹊进入传统文化的眼帘、脑海、心壤的,就是那个单调、沙哑 , 听上去并不动听但却“稳定如常”的嘎嘎声 。喜鹊(图6)喜从何来 同时 , 喜鹊又是一种最“世俗”的鸟,因为它和人类的日常生活太贴近,很容易就被借用了 。中国古人取的鸟名并不多,到今天能够成为鸟类科学称呼的,更不多 。而喜鹊一直被沿用,就在于它的“民众认知度高” 。古人取鸟名多半不是科学定义法,而是“文学定义法”,喜鹊的“喜”就是个鲜明的例子 。有人说 , “喜鹊”连用,见于宋代彭乘的《墨客挥犀》:“北人喜鸦声而恶鹊声 , 南人喜鹊声而恶鸦声 。鸦声吉凶不常,鹊声吉多而凶少,故俗呼为喜鹊 。”后来,又叫“灵鹊” 。喜鹊既然称“喜”,一定会有个附会式的典故,我在古书上找啊找?。?终于在唐代张鷟的《朝野佥载》卷四中,找到了这么一个传说:“鹊噪狱楼”,故事与“乌夜啼”颇为类似:“贞观末,南唐黎景逸居于空青山,有鹊巢其侧 , 每饭食以喂之 。后邻近失布者,……