“濠梁之辩”的绝妙之处,两人的雄辩之外,还在于它具有无穷的韵味 。辩论的双方都紧扣主题,但辩论者的思维截然不同 。惠施是从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物 , 人不可能感受到鱼的喜怒哀乐 。
庄周则是从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐 。从认知规律上来说,庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩,但这种诡辩并不使人反感 , 因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的 , 典型的“移情”作用,庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上,反过来更衬托出庄周的快乐 。
参考资料来源:百度百科-庄子与惠子游于濠梁
子非鱼,亦非我:
意思就是既不妄自猜测别人,也要能把持住自己的信念 。
【原文】
庄子与惠子游于濠梁之上 。
庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”
惠子曰:“子非鱼 , 焉知鱼之乐也?”
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子曰:“我非子 , 固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣 。”
庄子曰:“请循其本 。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我 。我知之濠上也 。”
【译文】
庄子与惠子在濠水桥上游玩 。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐 。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子道:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子道:“我不是你 , 所以不了解你;你也不是鱼,本来也不了解鱼 。”庄子又道:“请你从最初的话题说起 。你说:‘你怎么知道鱼儿的快乐?’你这么问 , 说明你已经承认我知道鱼的快乐,所以才会问我怎么知道的 。我是在濠水岸边,知道鱼是快乐的 。”
文章插图
5、子非鱼的意思是什么子非鱼,用现在的话来说,指的是“你不是鱼,怎么知道做鱼的快乐呢?”既不要随意揣测别人的想法,也要坚持自己的信念,要从实际出发 , 不要用自己眼光去看待周围的事物 。
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