什么是科学之本技术之源,什么是科学技术?( 六 )


通过科学技术能够极大的提升人的生产力 。从而促进行业的发展与时代的进步 。科学技术是第一生产力 。

什么是科学之本技术之源,什么是科学技术?

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2、什么是科学?科学是崇尚真理和真实的人们的,永无止境地探索、实践,阶段性地趋于逼近真理,阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点,尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业 。科学,应该是五个方面的内容:第一 , 科学就是知识 。第二,科学不是一般零散的知识,它是理论化、系统化的知识体系 。第三,科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、科学幻想
对社会、对人类自身规律性的认识活动 。第四,在现代社会 , 科学还是一种建制 。第五,科学技术是生产力,科学技术是第一生产力(邓小平提出) 。贝尔纳则把现代科学的主要特征概括为六个方面:一种建制;一种方法;一种积累的知识传统;一种维持或发展生产的主要因素;构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量之一;与社会有种种相互关系 。科学的诞生和人类的历史基本上一样久远 。我们人类在地球上生活了700万年 , 据考古发现,大约距今30万年前 , 原始人就在制造石器的过程中,开始了认识自然、改造自然的实践活动 。在距今一两万年前,原始人发明了新的劳动工具―弓箭 。弓箭的发明人对人类社会的发展和科技的进步有着十分重要的作用 。一方面利用弓箭有组织地狩猎,提…高了生产效率,而剩余的猎物则被饲养起来 , 使人类由狩猎进入畜牧的时代;另一方面利用弓弦绕钻杆打孔的方法钻木取火,又发明了摩擦生热的制火技术,不仅极大的提高了人类的生活质量,而且增加了生产的手段;用火炼制粘土,发明了制陶技术;用火熔化铜和铁,制造出金属农具,使人类结束了一万多年的迁徙不定的生活,进入自给自足的农业社会 , 从而开始了人类五千年的文明史 。同时,科学是人种人类意识对客观自然的一种正确的认识,它是来源于实践(人类认识自然和改造自然的活动),指导人类进行新一轮的实践并接受实践的检验从而进行具体有续的整理的周而复始的过程 。通俗地说,科学是一种态度、观点、方法!同时,科学的东西本身具有悖论!也就是说 , 不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的!其实,它反映了科学地认识事物的不同的多个复杂方面!实际上 , 在此以前,由于科学一词从来就没有严格定义过,所以会引起一系列的混乱和无谓的争论 。比如:科学与伪科学的区别是什么?科学与宗教的区别是什么?等等 。而这些问题又是非常非常吸引人的问题 。所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议 。该定义中“逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的”该定语是自己加进去的 , 原因是为了明确科学的涵义,即明确科学是一个怎样的知识体系(我至今为止不明白为什么很多书上为什么不敢明确地加上它) 。其中“矛盾”当然是指逻辑矛盾 。“知识体系”是人们对科学的最初认识 。作为一种非常实用的知识 , 最重要的就是有很高的条理性和结构 。这一点,任何一本经典著作都多少具有这种特色,古代最著名的要数《几何原本》了 。中国的古典著作中最有条理的,也许是我不学无术,自认为对我影响最大的是《橘中秘》(一本棋书) 。不过科学这种知识体系已不象某些知识体系那样规模那么?。致鄯段敲凑?,而是一个非常庞大的知识体系 , 其野心甚至企图包罗万象无所不及 。这么大的体系仍要保持很强的条理和结构,这就显得与众不同了 。但知识体系并不只有科学一种,所以必需明确科学是怎样的知识体系 。定义中前面部分给出了限定,跳过一段再讨论 。很早有人就认识到了科学是一项造福人类的社会事业 , 但其意义是随时代发展进一步深化的 。而这也是缺少教育的人们不易理解的 。知识表现在书本里怎么又是一种社会活动呢?不能被别人理解,不能被别人重复验证,这本身就不叫知识 , 为什么还要强调其社会性呢?这是因为科学对知识的认识要远远比其它对其的认识严格 。不管对巫师、宗教徒、平民还是科学家来说,知识都是指正确的陈述,正确的预见,即知识就是人认为的“真理” 。但只有科学家才非常严格地审视“真理” 。不光要看它的初始语句(常称为公理)是否来源于直觉、实验或有充分理由,而且严密地审查推导过程中的任何细节,并考查其任一导出结论是否与实验或生活经验相冲突 。而这一系列工作都不是没有受过科学训练的人能做的 , 因科学刊物