元法《恒言格论》连载之“才能与能力”篇勤奋|恒心|道德|认识|自信|能力

（1）才能与爱
【元法《恒言格论》连载之“才能与能力”篇】爱，是第一能力。

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爱是心灵的生机；没有爱的心灵是枯萎的。
爱即生，恨即死。
爱为德之首，德为才之首。
（2）才能与道德
才能只有扎根在道德的土壤中才能正常地开花、结果。
无德的才能对于自己可能是阶梯，对于社会来说则是毒瘤。
没有才华的道德即使不能给人以光明，也能给人以温暖；没有道德的才能即使能让人看到力量，也不能让人看到希望。
道德不是才能的装饰，而是才能的保姆。
背离道德的才能犹如小孩手中的枪。
无德的才能就像乌云，积累得越多越容易坠落。
道德可以弥补才能的欠缺，但才能遮掩不了道德的残缺。
（3）才能与勤奋
鼾声中诞生不了优秀的科学家。
花园里诞生不了伟大的植物学家。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
───华罗庚
勤奋是才能的养料。
才能是勤奋开的花。
才能在很多时候就是勤奋的别称。
生活是严肃的，它不会陪任何假勤奋的人演戏。
有一种勤奋，它根植于内心，不易觉察，却生机盎然，那是意志之树，它也正是有些人看上去不那么勤奋却总有非凡表现的真正原因。
真正的勤奋都根植于内心而不仅仅浮现于外象。
非凡的表现背后必有非凡的付出。
勤奋之梯并不都通达天才，但天才都是通过勤奋攀登而来。
贫瘠的土壤如果经常翻耕，也能长出不错的庄稼。
没有任何一份痴情会被爱情辜负，没有任何一份勤奋会被生活遗忘。
（4）认识自己
才能，总是要求我们先认识自己。
不认识自己的人肯定也不认识路。
没有被自己认识和唤醒的才能不是才能。
上了战场还不知道自己手中拿的是什么武器，那是悲哀的。
对于还没有给自己选定一条路的人来说，路确实是太多了。
只有选择了的路才是自己的路。
不认识自己的人往往也无法主宰自己。
认识自己───这是主宰自己的第一步。
（5）限制自己
真正的能力不是相信自己一定有能力，而是知道自己在哪些方面有能力。
知道怎样限制自己───这是一种巨大的才能。
到处撒网的渔夫很难让人相信他是一个老渔夫。
到处撒网的人绝不是好渔夫。
刀之所以锋利是因为刀刃很薄而不是刀背很厚。