神秘岛读书笔记怎么写？( 九 ) 「问人人知识网」

暑假当开始读《道德经》时不是很懂其中的意思，虽然书中有译文，但有些大的道理是仅靠一两句话解释不通的。《道德经》中有这样一句话说“大音希声，大理无言，大道无边” ，我想就是这个样子的，有些话是需要我们用一生的时间来仔细研读。虽然对于《道德经》我只读了三成熟，但是还是或多或少的领悟了一些道理。我认为《道德经》之所以能够在世界范围内备受推崇，其中一个重要的原因就是其理论的广泛性。读完道德经你不免发现无论你是在什么职位《道德经》中总会有你用得到的道理。以下为我从《道德经》之中所获得的启示。
“辩证的思想” ，《道德经》之中很多地方都体现了辩证的思想。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随” ，在这些话语之中把事物两个方面相互排斥，相互依存的矛盾的观点很好的阐释了出来。还有经文说“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物” ，这些话又体现了事物之间的联系性和发展的观点。它的解释就是万物的产生是一个由少到多的过程，它是由世界的本质“道”所不断的演化而来的。万事万物之间是相互联系的，由因至果，相互制约发展的。
“朴素的唯物观” ，在《道德经》之中一直在强调世界的本质是“道” ， “道”不是物质、精神、规律，它是造就万事万物的原始材料。然而一般人由于受到脱离本性外的东西所牵制，未能从万物中超脱出来，他们从各个侧面来理解“道” ，曲解了老子的本意。虽然老子将“道”描述的令人很难理解，但是其中体现的唯物观还是可以看到的。可见我国的唯物哲学在先秦时期就有了长足的发展。“无欲的修身之道” ，《道德经》中说“天长地久，天所以能长且久者，以其不自生故能长生” ，这句话的意思是说天地之所以那么的长久存在下去是因为它们从不自己生出私情和杂念。由此推彼，人要想长久下去就应该摒弃那些私情杂念。《道德经》解释说，人生下来本是没有这些杂念的，但是后来受外界的事物的影响，人逐渐脱离了本有的先天体性而沉溺于外物。所以才得出“常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼”的结论。
“无为的治国之道” ，《道德经》中提出了“无为则无不治矣”的治国思想。它主张不对事物的运行妄加治理， “天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗” ，其意思既是天地没有偏爱之心而对待万物一视同仁，圣人也没有偏爱之心，所以对待百姓也一视同仁。它还提出了治国的三种境界， “太上，下知有之。其次，畏之，诲之。信不足，有不信，犹其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然”所以治国的大道源于自然的常德，上顺天理，下顺民情。