转经筒的意义,伊斯兰教的转经的意义是什么( 七 )

凿井当及泉，张帆当济川。——李白《赠友人三首（其二）》
归帆拂天姥，中岁贡旧乡。——杜甫《壮游》
鸟栖知故道，帆过宿谁家。——杜甫《绝句六首（其六）》
云帆转辽海，粳稻来东吴。——杜甫《后出塞五首（其四）》
挂帆远色外，惊浪满吴楚。——杜甫《雨二首（其一）》
地坼江帆隐，天清木叶闻。——杜甫《晓望》
乡泪客中尽，孤帆天际看。——孟浩然《江上思归》
龙沙豫章北，九日挂帆过。——孟浩然《九日龙沙作，寄刘大昚虚》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
潮平两岸阔，风正一帆悬。——王湾《次北固山下》
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。——李商隐《隋宫》
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。——李商隐《隋堤》
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。——温庭筠《望江南》
京口路，归帆渡，正是芳菲欲度。——温庭筠《更漏子》
怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼。片帆高举。——柳永《夜半乐》
蘅皋向晚舣轻航。卸云帆、水驿鱼乡。——柳永《彩云归》
树杪帆初落，峰头月正圆。——欧阳修《劳停驿》
今日举轻桡，帆影飘飘，长亭回首短亭遥。——欧阳修《浪淘沙》
波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小。——周邦彦《氐州第一》
归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。——王安石《桂枝香·金陵怀古》
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。——苏轼《临江仙》
清颍东流，愁目断、孤帆明灭。——苏轼《满江红·怀子由作》
卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。——苏轼《慈湖夹阻风》
西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。——苏轼《浣溪沙·渔父》
无奈一帆烟雨、画船轻。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》
阊门烟水晚风恬，落归帆。——贺铸《梦江南》
天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。——李清照《渔家傲》
片帆西去，一声谁喷霜竹。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。——辛弃疾《破阵子》
问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
远浦萦回，暮帆零乱向何许？——姜夔《长亭怨慢》
一点远帆如白鸟，数声急鼓隔苍烟。——陶安《泊江州》

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4、转经筒大小有区别吗在藏传佛教中，转经筒（也叫“转经轮”、“转经筒儿”）是一种常见的信仰仪器，通常由筒身、筒底、把手、经轮、经文等部分组成。不同大小的转经筒主要是形状和尺寸略有不同，但它们所具有的意义和作用是相同的。