袴(裤),《释名》曰:“袴,跨也,两股各跨别也 。”《急就篇》颜注曰:“袴,谓胫衣也,大者谓之倒顿,小者谓之校口 。”裤之两股曰襱 。段玉裁《说文解字注》:袴,谓为“今所谓套袴也”,殊误 。
按裤为胫衣无档 , 古服上衣下裳,或衣裳相连,长可及肘,最短如襦亦及膝,皆可蔽下,着胫衣已足,无须着有裆之裤 。今之着套裤另有裹裤,古之着裤则无 , 不能混为一谈 。有档之裤,或以为恽,一作裈,亦有问题 。
裈 , 《释名》曰:“裈,贯也,贯两脚 , 上系腰中也 。”《急就篇》颜注曰:“合裆谓之裈,最亲身者也 。”
段注说文 , 裈字 , 亦曰:“今之满裆裤,古之裈也,自其浑合近身言 , 曰恽,自其两襱孔穴言 , 曰惚,方言,无桐之裤,谓之犊 。郭云:即犊鼻裈 。”皆以裈为合档,与古裤异 , 今裤同 。
其实颜以裈为合档,段且谓裈即犊鼻裈,为合档 , 皆属臆说,难以遽信 。(参考黄现璠著《古书解读初探》)
裤子原作“绔”、“袴” 。从出土文物及传世文献来看 , 早在春秋时期,人们的下体己穿著裤 , 不过那时的裤子不分男女 , 都只有两只裤管 。
其形制和后世的套裤相似,无腰无裆,穿时套在胫上,即膝盖以下的小腿部分 , 所以这种裤子又被称为“胫衣” 。
【裤子怎么画,背带裤怎么画】左右各一 , 分衣两胫 。因其只有两只裤管 , 所以裤的计数与鞋袜相同,都用“两”字来计,居延汉简中就有这样的情况 。穿著这种裤子,其目的是为了遮护胫部,尤其在冬天,可以起到保暖的作用,至于膝盖以上部分则无遮护 。
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