《水仙子·夜雨》原文赏析怎么写?( 五 )
“三更归梦三更后”点明了诗人夜不能寐,愁肠百结的心情 。三更即是午夜,午夜梦回,再难入眠 。“落灯花棋未收”,夜阑静,灯花落尽,雨声未停,滴滴犹如敲棋一般,宋代贺铸有词说:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血 。”(《忆秦娥》)可见在三更之夜,天涯孤客,更添愁绪,“三更”和“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”一样是孤寂的象征 。作者用了这么多语言描写了一个清冷孤苦的夜晚,其实只有一个原因,那就是:“叹新丰逆旅淹留 。”《太平乐府》作“叹新丰孤馆人留” 。此句出自汉高祖刘邦的'典故,新丰地属今陕西临潼县东北,刘邦得天下后,将父亲接到京中,而刘父思乡之情很浓,于是将街道格局改成丰邑的样子,并另建村镇,并迁来丰邑的居民,所以叫新丰 。《新唐书·马周传》记载马周未发迹时,曾旅居新丰,却受客家冷遇 。所以后人多用旅居新丰表达羁旅客愁、备受冷落的情怀,而并不一定真的是旅居新丰 。从这一句可以看出全曲的意旨 。天一阁本《录鬼簿》记载徐再思只做过“嘉兴路吏” 。《坚瓠集·丁集》说他“旅居江湖,十年不归” 。由此可见徐再思曾有北上的经历,而且滞留有十年之久,除此曲之外,他的“山色投西去,羁情望北游”([商调]《悟叶儿·革步》)、“回首江南倦客,西湖诗债,梅花等我须归”([越调]《天净沙·别高宰》)、“十年不到湖山,齐楚秦燕,皓首苍颜”,均可见一斑 。徐再思北上旅居已是中年,郁郁不得志,华发新生,不得不感慨江南子弟他乡老的落魄和无奈 。十年游宦归梦远,让他感到十分惆怅 。
此曲写旅人的离愁别绪,情景交融,言短意长 。起三句鼎足对,妥帖自然,没有一点做作的痕迹,见出作者的功力 。中间段点出痛苦根源,由感而发,语淡味浓 。各种情景均古已有之,文人骚客早已描写尽致,在作者笔端却自有一番滋味,全因末三句:“枕上十年事,江南二老忧,都到心头 。”十年之间经历了多少事,而远在江南的双亲却总在为久客不归的游子担心 。这里作者巧妙地运用了侧面落笔的手法,不写自己如何思念故乡,思念亲人,而以年迈双亲的忧思烘托出更加浓烈的亲情 。遂使此曲更加独特,深扣人心 。末句“都在心头”四字戛然而止,欲语还休,却有引人遐思,荡气回肠之功 。人总是在年华老去、潦倒他乡、沧桑落寞时,才会回首天涯,“枕上十年事”似乎说尽了作者的无力与无成,文已尽而意有余 。徐再思十年北上的经历,由于资料缺失,已无法查找,只能从他的诗句中略窥一二 。元代社会歧视南人和知识分子,“八娼九儒十丐”虽略有夸张,但也可以看出知识分子入仕之难 。徐再思北上之行,无非为求仕而往 。作为南宋遗民的亡国之恨,作为元朝落魄文人的前途无门,颇有“英雄失路”的感慨 。这首作品贵在描写普通人的情感和落寞 。将人生的失落与亲情相溶,字字未写作者自己,写物寓言,侧面落笔,“以我观物,而物皆有我之色彩” 。“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句 。”曲是词之变体,但比词更贴近民间 。王国维在《宋元戏曲史》中说过:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六朝之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也 。”元曲之美在于它更加浑朴自然、清新爽朗,“俗中透雅”、“雅中求俗”,它能以其特有的流行性在市井勾栏中广为流传,原因就在于它描写了普通人的生活、普通的情感 。
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