《谈美》读后感800字怎么写?( 四 )


灵魂在杰作中的冒险,这是很具想象的一个句子 。这段文章可以看出对一部文艺作品所持的不同态度,考证更接近科学家的方式,批评更接近哲学家或政治家的态度,而欣赏更多的是有艺术情趣的艺术家或一部分人的行为 。考证、批评不等同于欣赏,但欣赏需要了解艺术作品的一些相关知识,才能更好的欣赏 。证多是伴随对作品的年代、背景、作者、版本、野史等等做历史判断,过于理性,少了对艺术作品欣赏时的直觉感性反映,所以它不能算是欣赏 。这也是朱先所推崇的:欣赏的批评 。不能把原有的美丑标准在不同时代不同环境下同一而论,要把自己放到作品当中去,反复品味其中然后有感而发 。
依样画葫芦,我认为这是没有灵魂的创作 。这里提到“艺术来源于生活而高于生活”这句话 。朱先生在此提到的写实主义和理想主义虽略有分别但究其观点都是“模仿自然” 。艺术的美是有灵魂的 。艺术的美是要高于自然的,自然不过是借境抒情、借物俞人的元素,人是主体,自然融入了人的感受、人的情趣才变得美,这种美也是人的一种再创造,写实主义和理想主义推崇的模仿自然的美和我们讲的艺术美是两种不同的概念,形象丑陋的元素经过艺术家的重新排列组织它就会变得和谐,变得有美感,简单的说人以自然为元素,不同的情趣会创造出不同的形态,就形成了不同方式的艺术美,而只模仿自然是无法感受到真正的艺术美的 。
空中楼阁,既是创造就会有生活中的元素和作者想象的因素融合再一起 。作者在创作时有些时平时观察的印象再现,但这种单纯的自然还是杂乱无章的,需要从中进行提炼,不足的或是原素材不足以表达其情感时,想象就是作者的另一次创造,敢于创造的想象,能够用平时所看所得经过重新组合,把不存在的东西表达出来,这就是创造的想象,当然这些需要积累和对生活的沉淀 。
超以象外,得其环中,这是在有情感基础上的创造 。朱先生讲:艺术的任物是在创造意象,但是这种意象必定是受情感饱和的 。这里谈到的情感就是有感而发的状态,创造需有饱满的情绪才能做到有感而发,一挥而促 。艺术是具有社会性的,作者在表现的同时也在传达
其特有的情绪,引发观者的共鸣,作者的喜怒哀乐都会通过其作品隐隐或直接表露出来,或让人痛心或让人高兴等等。
从心所欲,不逾矩 。多么飘逸的句子 。极具动态美 。我理解朱先生说的格律就是不同艺术表现的某种特有的形式 。艺术要创造、又要有格律岂不是有些矛盾?其实这句“从心所欲,不逾矩”真真切切表达了一种境界,这种境界既能随心所欲的表现有不会跳出一种表达的方式 。即――格律 。这种境界是经历无数困惑及磨砺,历练而成的,它可以在有限的规范内表达无限的内容 。