鬼谷子的语录怎么写?( 二 )


30、观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心 。观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷 。反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷 。就好比钻进林中,但见树木,不见林莽 。要想看到林莽,唯有站在此处绝顶,用眼望下去,用直觉望下去,再用心望下去 。
31、所谓合纵,就是保持力量均衡 。秦人若是无力,纵亲反而不成 。秦人只有张势蓄力,保持强大,三晋才有危机感,才乐意合纵 。三晋只有合纵,秦人才会产生惧怕,才会努力使自己更强 。秦人越强,三晋越合;三晋越合,秦人越强,天下因此而保持均势,方能制衡 。
32、天下分合,可有两种,一是名分实合,二是名合实分 。武王分封,当属名分实合 。西周初年,天下大势是,周天子威服四方 。周公制礼,诸侯皆受王命,礼乐有序,西周四百年因而大治 。然而,平王东迁之后,情势有所变化,周室式微,诸侯坐大,天下大势开始走向名合实分,终成今日不治乱局 。
33、任何学问都有术道之分 。就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争 。故善用兵者,并不好战,用兵之道,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧 。
34、去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他 。自觉不易,觉他也就更难了 。也就是说,他障易除,心障却是难除 。人无自信,他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道,修心;自负者也需要悟道,修心 。山不在高,在仙;水不在深,在龙;读书不在多,在精,在领悟,故此能修得其道 。
35、常言道,人无完人 。此话是说,凡人皆有心障,或表现为此,或表现为彼 。目中无人,自吹自擂,不求甚解,好高骛远,争风吃醋,自作聪明,凡此种种,心障在于自负;行为孤僻,极少说话,也很少与人合群,此心障在于无自信 。修道之本,就在于去除心障 。
36、捭之者,开也,言也,阳也 。阖之者,闭也,默也,阴也 。阴阳其和,终始其义 。

鬼谷子的语录怎么写?


1、故捭(1)者,或捭而出之,或捭而内之;阖(2)者,或阖而取之,或阖而去之 。
2、欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与 。
3、知之始己,自知而后知人也 。其相知也,若比目之鱼 。其伺言也,若声与之响;其见形也,若光之与影 。
4、未见形圆以道之,既见形方以事之 。进退左右,以是司之 。
5、巇(xì,隙,虚的意思)者,罅(xià,缝隙)也 。罅者,涧也,涧者,成大隙也 。巇始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也 。
6、其不可善者:或先征之,而后重累;或先重以累,而后毁之;或以重累为毁,或以毁为重累 。