这是五台山在中国佛教界取得统治地位的发端 , 也是五台山在封建统治者的利用和主持下 , 发展成为名山圣地的开始 。
在唐代,佛教备受推崇 , 文殊菩萨尤其为佛教徒所尊崇 。当时国家规定,全国所有寺院的斋堂,都必须供奉文殊菩萨圣像 。由于朝野都尊奉文殊菩萨,视五台山为佛教圣地,所以五台山空前隆盛 , 名僧辈出,澄观就是一个突出的代表 。
随着佛寺的兴建和扩大,五台山的僧侣人数亦日益增多 。唐德宗贞元年间,合山僧尼达万人之众 。寺院的兴旺发展引起对社会政治、经济的重大负面影响 , 唐武宗遂于会昌五年(854年)下诏废佛 , 命令拆毁寺庙,勒令僧尼还俗 。
综计中国拆毁大小寺庙四万四千六百余所,僧尼还俗二十六万余人,收回土地数千万顷 。五台山亦不例外,僧侣散尽,寺庙被毁,史称“会昌灭佛” 。唐宣宗即位,又再兴佛教 。政府规定五台山的僧数仍达“五千僧” 。
实际上 , 加上私度和游方僧,要比“五千僧”多得多 。纵观历代五台山的僧侣人数,以唐代为最多 。寺庙林立 , 僧侣若云,这也是唐代五台山佛教圣地形成的一个标志 。
唐代五台山佛教圣地形成的另一个标志,是外国佛教徒对五台山的无限景仰和竞相朝礼 。唐朝经济繁荣,国势强盛,在国际上声望甚高 , 是亚洲各国经济文化交流的中心 。随着国际交往的扩大,五台山还受到印度、日本、朝鲜和斯里兰卡等国佛教徒的景仰 。朝礼五台山和到五台山求取佛经、佛法的外国僧侣很多 。
扩展资料
五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一 。自东汉永平(58~75)年间起,历代修造的寺庙鳞次栉比,佛塔摩天,殿宇巍峨,金碧辉煌,是中国历代建筑荟萃之地 。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺,均具有很高的艺术价值 。
唐代全盛时期 , 五台山共有寺庙300馀座,经历几次变迁 , 寺庙建筑遭到破坏 。目前台内外尚有寺庙47座 。其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑 。显通寺(灵鷲寺)、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为「五台山五大禅处」 。
台怀镇是寺庙集中分布的地方,是五台山佛事活动和经济生活的中心 。相传五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所 。历史上,印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒,来此朝圣求法的甚多 。
是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场 。每逢盛夏,海内外游人香客前来游览观光、烧香拜佛、络绎不绝 。每年6月举行盛大的骡马交易大会 , 进行物资交流、文艺会演和消夏避暑 。台怀镇人口10525(2000) 。
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