在民间口语中 ， 门坎还有指找窍门或占便宜的本领的意思 。俗话说，“你不懂门坎”，“他门坎精，不会上当”等，就是这种意思 。从这点看，男方也不愿让新娘子踩住了门坎，站在门坎上边 。那样 ， 岂不是要被刚过门的媳妇占了上风，得了便宜吗?谁保她降住了门坎神，不妨门里的人呢?所以男家是最忌讳新娘子踏门坎了 。
新娘进门规矩禁忌：
河南民间婚娶以马鞍当门，使新妇骑之，曰“骑鞍” 。据《东京梦华录》和《梦梁录》记载，宋代即有让新妇跨马鞍、跨秤而过门的习俗，取其“平平安安”之意 。不过，有的妇女性情刚烈 ， 往往会有意踏踩门坎以反抗夫权思想 。
鄂西土家庭踩门坎甚至成了一种习俗了，新娘跨进男家大门时，有意用脚猛踩门坎，猛蹬门栏 。这种情形也表示出妇女渴望自身解放的强烈愿望 。
侗族旧时是午夜举行婚礼 。当新娘由伴娘陪同步行往男家时 ， 男家的人都要躲藏起来，不得窥视新娘进门 。否则，便会导致日后家庭不和睦 。新娘进门后 ， 不许乱走动，由一位子孙满堂的老妇人把一只象征勤劳持家的小水桶交给新娘 。新娘提桶进正堂，将桶放在神台祖位的左边，就到房中顶梁柱旁，背靠着柱子坐下，俗谓之“坐中柱” 。等伴娘进门后，新娘才可离开中柱 ， 不拘礼节地自由走动 。
乌孜别克族新娘的亲友会在婚礼后来“搬新娘”，将新娘接走，新郎只有送了礼物，才允许将她“赎回” 。凡是被“搬”走的新娘，在“赎回”以后，忌直接进屋 。必须在院内架起的火堆边绕行一周，才能进屋 。
新娘下花轿的禁忌：
在新娘子尚未进门，又即将进门之际，民间还有许多“煞威风”的陋习 。江浙一带等花轿来到男家门口时要有意停留片刻，以灭新妇之火性，使她日后不敢犯上，不敢不服管教 。
有些地方还要让花轿从婆婆预先悬挂的裤裆下穿过，其中也含有媳妇在婆婆之下，不得违命的寓意 。广东番禺县习俗，新娘下轿时 ， 新郎要以折扇敲打其头，驱入新房 。藏族婚俗，新娘乘马到男家，男家宾客相迎时 ， 众人突然大吼一声 ， 随以五谷撒向新娘，使新娘惊愕，谓之“吓魔” 。满族、裕固族等，花轿需从男家门前两堆旺火中间通过，平落院中 ， 这时新郎要以三支无镞箭射轿门 。取“兴旺发达”、“驱邪避煞”之意 。台湾风俗新娘子下轿前，新郎还要上前冲轿门猛踢一脚，意思也是给新娘一个下马威，好让她日后百依百顺、服服帖帖 。否则，将导致日后家庭的不和睦 。
但此时新郎的父母必须回避 ， 否则，新郎一脚或者会没踢中新娘，反而踢中了自己的父母 。因为公婆和儿媳处于相对的状态 。民间有不吉则凶、不福则祸，不里则外、不东则西的对应观念 ， 所以不踢中新娘就踢中公婆 。不过，按此说，亦应该新娘和新郎相对应才是 。新郎和新娘理应是阳与阴的对应状态，二人谁的灵气更强大，谁就能降服对方 。公婆只是新郎一方的同情者，最多是辅助的次要力量而已 。所以新郎踢不中新娘(实际并不真的踢到新娘身上去，而是象征性的)，就该是被新娘挡回来而反中自身 。但作为新郎的父母，因和新郎有血缘关系，此时如在一旁，怕也会受到一定程度的伤害，或者至少会使他们感到某种羞辱、不光彩，所以还是最好让他们避开为好，免得让老辈为小辈之间的事受气伤神 。总之，不管怎么解释，公婆在新娘下轿时不能在场观看是民间客观实在的规矩 。这与古俗结婚当日新妇不见舅姑(新郎的父母)是有相通之处的 。白族至今仍有新娘八字与翁姑正冲，则新娘进门时翁姑要避开的习俗 。

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