8.幸福是正视人生的信仰，幸福的信仰一旦被漠视，人格便会堕落，社会便会倒退 。玩世不恭 ， 自以为是，自暴自弃，假公济私，先己后人油然而生 。社会公众不能安居乐业，自然灾害不断，人生悲剧难料 ， 人的发展堪忧，即便是宗教精英 ， 抑或政治英雄，皆不免灾祸之忧苦，传媒之笑柄，更沦为后代之罪人！然则 ， 只要以幸福人人的人格标准进行人的修养和行为，以合理的生活过程进行社会的行政，将幸福的信仰进行到底 。如此人人修养，不管是个人，还是种族 ， 乃至整个人类，只要以幸福的信仰精神去正视人生，就一定会实践获得幸福的基本方法：即帮助任何能触及到的人获得幸福！
9.幸福是终极信仰 ， 一切信仰终极目标是一种人格的最终满足，或者说超越暂时的幸福，以一种阶段性的幸福状态表现一个人的信念乃至步入最后永恒幸福的大门时所证明自身认同真理的正确性 。对此，古今中外的哲人虽有各自的表述与理解，但却证明了不幸福的人千差晚别而幸福的人只有一门，那就是融入到自己的信仰当中去 ， 以一种人格满足来给予爱 ， 回应爱 。
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3、幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中 。――鲁 …和谐是对立、动态、统一的！各事物相互激励，相互促进共同发展，万物一片生机勃勃！幸福是指人感知自己的需要、活动和条件相对和谐的生活状态 。幸福都是人生某种重大目的得到实现的心理体验：一个人无论要获得什么幸福都不会依次达到，或长或短要经过一段时间的奋斗才―达到幸福的彼岸如果我们依据幸福实现的这一特点，又可以将幸福分为过程幸福和结果幸福两类 。鲁迅先生说的幸福是过程幸福，过程中外界环境是不和谐和不稳定的 ， 但是只要人们的心态摆放到位，人的精神世界就达到和谐的境界 。鲁迅先生话中的“幸福”是内在的，而“和谐”却是外在的，我们也知道鲁迅先生喜欢用讽刺的修辞手法，其和谐稳定，是指死气沉沉的的丑和谐与稳定 ， 讽刺人们贪生怕死的安分守己 。和谐是动态的，人们要勇敢的站起来与社会的不公平现象作斗争，将黑暗势力推翻，这才是和谐之道，人们才能真正幸福！这个过程――不安的追求就有一种和谐的美 。美的甲骨文其实是站立的人 ， 国民不站立起来能美吗？
鲁迅先生是一个战士，斗争是他的天职，他的幸福就是与过去的旧文化，旧道德展开较量，与那些坚守在不利于中国人精神建设的伪知识分子展开斗争！而冰心的思想大约可以理解为爱，她爱这苦难的人民，对于她来说 ， 文艺其实是抒发内心的感受，鲁迅先生则是当做斗争的武器，两者不可同日而语！
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