《天净沙·鲁卿庵中》原文及翻译如何写？( 二 )

红叶”使得“山斋”成了前三句秋山云水图的中心，但“山斋”之“小”又为后文的继续展开留下了余地。其一。将鲁卿的“山斋”放到了巨大的秋山云水背景中；其二，“山斋”之“小”突出了它的幽深，这就使得下文“有谁曾到”的句子显得十分自然了。
后一部分“有谁曾到？探梅人过溪桥”，写的其实还是鲁卿斋的幽深，不过换了一个角度，并加了一些意思。所谓“探梅人”，指的是作家自己。“梅”不是秋日的物象，但梅的枝劲花清，自古是高士隐者的代表，作家说自己是“探梅人”，就是把鲁卿比作梅—般的高士来赞扬了。
过溪桥”是一个过程，作家想要探访“山斋”，但还在路上，刚刚踏过小溪上的石板桥。这样的写法。从效果上应和了前文“有谁曾到”的疑问，连诚心探访的作家都只是方过溪桥，他人自然是不知有此处了。
《天净沙》常用来写秋景、抒悲远之情。这首《天净沙》，则是通过秋景的衬托，写高士鲁卿的隐逸。一句“探梅人过溪桥”，带着些许禅意。
创作背景
这很有可能是张可久来到鲁卿的茅舍后，对鲁卿描述的路过溪桥时的所见与所想，而用笔记录下来的。

《天净沙·鲁卿庵中》原文及翻译如何写？

天净沙·鲁卿庵中
张可久
青苔古林木萧萧，苍云秋水迢迢。红叶山斋小小。有谁曾到？探梅人过溪桥。
［写作背景］
《天净沙》宛如一幅淡远幽雅的山水画，是对友人鲁卿隐居山中的礼赞，亦是自己一片向往之情的真实流露。
［注解］
鲁卿：保持者的友人，一位隐居山寺的隐者。
萧萧：风吹树林木摇动的声音。此处形容冷清幽静。
迢迢：高、远貌。
探梅人：指作者自己。梅，比喻高士。
［译文］
满院青苔一株株古树萧萧，苍云片片一江秋水迢迢，满山红叶掩映得山斋小小，有谁曾经找到？探梅人走过溪桥。
元代散曲家张可久作品。是对友人鲁卿隐居山中的礼赞，亦是自己一片向往之情的真实流露。笔墨简淡，风神高远。
张可久这首《天净沙》，宛如一幅淡远幽雅的山水画，是对友人鲁卿隐居山中的礼赞，亦是自己一片向往之情的真实流露。这首小令笔墨简淡，风神高远。上半幅写景即写人，写出了隐者的品格风致。下半幅写自己来探望隐者，写出立刻深挚的友情。明朝朱权《太和正音谱·古今群英乐府格势》云：“张小山之词，如瑶天笙鹤”，“其词清而且丽，华而不艳，有不吃烟火食气” 。清代刘熙载《艺概·词曲概》亦谓小山较乔吉“尤翛然独远” 。凡此皆可于此首小令证之。究极而论，此首小令造境之高远，乃出自小山对于隐逸之真诚向往。元代，是政治极为黑暗的时代，借用《周易·坤·文言》的话来讲，正是“天地闭，贤人隐” 。元代隐逸之风，实体现了知识分子的传统品节。欣赏这首小令，宜领会到其艺术之美，亦宜领会到其中所体现的精神之美。