《杰伊·比姆》经典观后感集( 二 )


在片里,看到了社会的底层不畏强权去奋斗的 。敢于挑战这个社会从来没有的 。在这部片里面,有些人衣着是正义的,但内心却是魔鬼 。我记得有一个片段,警察说,有一个女学生,总是被一个男人去骚扰,因为怕告发会引来一系列的麻烦事,警察即使知道也没办法,所以警察会选择极端性手段去处理,这个是越过法律的处理方式 。我觉得这段话不矛盾,但却觉得这个就是人民群众给予的他们的一身服装吗?法律不完善,是国家的问题,是国家负于人民,但却不是一个法律执行者所有的权利 。这部片,让我想起2003年湖北青年青年孙志刚事件,因为身上没有携带身份证,居住证,户口本等相关证明文件,被判定为“三无人员”,最后被收治人员两度轮番殴打,最终经抢救无效死亡 。这个事件直接推动了国家改法,同年6月20日,国务院公布施行《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》 。8月1日起,新办法正式施行,1982年国务院发布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》同时废止 。
说回电影,电影的连接是挺好的,看电影,我尤其喜欢这类真实事件改编性的故事,能更好地刻写人物,事件 。看了一些影评说,在印度播放这类电影是有挑战性,就好像韩国的《辩护人》《熔炉》,是具有真实意义的历史 。在社会的反响不是一搬的 。电影描写的小人物背景,我是觉得挺好的 。印度接连有比较好的电影,这个还真的值得思考的 。
《杰伊·比姆》观后感(三):他们需要社会主义,我们需要杰伊比姆
印度人刷印度电影评级也是够疯狂的,真是人多力量大,IMDb里的top,印度电影占了许多位置,谁叫西方和印度称兄道弟呢!纵使中国电影再不济也起码有一两部绝是能上榜,奈何我们彼此为敌,连电影艺术也是多重标准,也要为政治所摆布 。谁叫西方文化强势呢!他们固有许多可取之处,但店大欺客,其文明也显出狭隘性和虚伪性 。我们需要学习进步,但也需要宣传推广,但往深了说,需要一本厚厚的书才能说得清道得明 。
这部电影以真人真事改编,这是其最大优点 。总体来说,只能说此片以非常现代的电影技术包装了它,从架子鼓电吉他配乐到神气特写慢镜头、从复杂琐碎的剪辑到3D小老鼠(与好莱坞比有些粗糙),以上种种无不透着印度宝莱坞电影产业的成熟程度和时髦的气象 。但好故事需要寓意深刻和自然流畅,而不是给它量身定做金衣银裤 。所以包装豪气内里有败絮 。此片还有个大不如意之处是,配音夸张而虚假,有时你都能看出不是角色发出的哭声,且这哭声做作绵延几尺胶片 。
他们需要社会主义
众所周知印度和巴西被称为“人种博物馆”,印度有黑白黄棕世界四种人种,经年累月演化成今天的样子,但有个小规律——肤色越浅越高贵 。