木兰结婚读后感精选( 四 ) 木兰|女性|结婚|故事|母亲|父母

拥挤在十多平方米的婚房里，我们“度过了一个放肆而快乐的日子” 。这是庞木兰结婚时的场景，她本有机会在深圳购买更大的房子，但拒绝了公婆和父亲的资助。庞木兰决心切割掉代际和传统观念的绑缚，在城市做自由的新娘。
“婚礼的欢乐背后，有悲剧的成因，有对自身处境的超越，这些东西让我回味。”胡卉用文字记录下来，取名《木兰结婚》，“她既像独立的大树，又像强劲的野草，很令人佩服，我愿意花时间去梳理她的经历。”
让“她”拥有独立身份和话语，让女性书写去标签化，避免陷入狭窄的危险或困顿——这是女性写作面临的课题。
复旦大学中文系教师张怡微认为，“胡卉笔下的故事，便是新的创造，是犀利又光明的女性书写秩序，她在女性世界中探路、寻亲，并对同样爱着这个世界的我们，娓娓道来。”
寻“亲”者
《木兰结婚》中一半以上的女性与胡卉相关，于是叙事采用了第一人称“我” 。也有例外，比如《罪与罚》，讲的是在一个东北小镇鹿鸣镇上，八岁女孩施冰冰溺死胞弟被另一个同龄女孩蒯蕊目睹的事。但在很多年里，事实上遭受惩罚的却是目击者。
这是一个偶然撞上的题材。胡卉找到网页，然后给那位讲述者留了言。
拒绝。留言；拒绝。留言，留言……
终于，蒯蕊答应同胡卉聊聊。开始的聊天并不顺利。
几经折腾，心理博弈，防线突破了。“讲述人”终于与胡卉有了两个多小时的第一次通话，后来又陆续有了几次长谈。之后，胡卉去了蒯蕊的小镇，去看，去问，去感受。在那里她与很多人闲聊，宾馆、饭馆、杂货铺老板娘，鹿产品店老板、酒厂保安、厨子，还有学校老师，甚至一位在河边卖了二十多年爆米花的老大爷。
“他们当时把我当成了一个寻亲的人。”小镇上的人没有怀疑胡卉的“采访”动机，这句话让张怡微印象很深，“这里的‘亲’，我想也可以理解为某种同情、诚实和心中的正义。”
在张怡微眼中，胡卉是个善良的作者，“她明明看到了人的软弱、虚伪，看到了爱情的脆弱、婚姻的沉重，看到了女性的苦楚，她却在字里行间，依然引领读者去相信高尚，去追求美好的东西” 。
“中立者”
上世纪80年代末孟悦和戴锦华合著了《浮出历史地表》，这是我国第一部系统运用女性主义立场研究中国现代女性文学史的专著，涵盖冰心、丁玲、张爱玲等九位现代著名女作家。
“浮出历史地表”之前的那些女作家在干什么？她们是怎么成长为女作家的？……当阅读到这本书时，诸如此类的问题涌入张莉的脑海中，彼时她正在清华大学中文系念研究生。