同时文中,作家对于婚姻生活、人生命运有着深刻的领悟,并且带有明显的宿命意味 。
从刚开始文中引用陀思妥耶夫斯基的《白痴》中的话来说,我有了另一种意味的理解 。陀思妥耶夫斯基的作品有着典型的宿命论,不管他在《罪与罚》还是《在被伤害与被侮辱的人们》中,他一直试图塑造一个美好的形象寄托于宗教去解救他所描述的深深的苦难,这种无法反抗的命运作家也是无可奈何,带有一定的软弱性,命运是这么的结实,就像卡夫卡《城堡》中描写的那个K,无论如何反抗或者挣扎,终难逃无法逃遁的预判死亡 。《我的生存质量》同样有着宿命意味,从文中"少林寺大和尚"那段来看,作家似乎有意的从佛家吸取净化心灵的营养 。禅宗中有"一念修行,自身即佛”之说,文中出现"我"的好几次"顿悟"或者"渐悟"生活、命运的真谛,这是"我"从佛理中悟道的一种表现,同时这种宿命哲学也是文中"父母"的生命哲学 。
"但是,上帝不会让任何人走回头路的,你生命中所有的一切,都是你该有的,如果没有,就是你不该有 。"
"我知道,我才明白,生命虽然具有偶然性,但也并不是微不足道 。我知道我的幸运就在于还能拥有现在,而我的不幸则是,除了现在,我已一无所有 。"
"其实幸福也好,痛苦也罢,爱的死去活来和麻木得心如止水,都是我们这个庞大的人生布局的一部分,我们并不是做的命运算计了,所有来过的一切,都是我们的人生配额,我们必须毫无理由的接受并完成它 。"(P230)
这三段话明显的看出宿命论意味 。官场的沉浮、人生的得失、命运的好坏都是顺其自然的,自然而然,方得人生 。其实这和作者从佛理中得到顿悟有着千丝万缕的联系 。中国的禅宗思想是由道家和印度传来的佛教融合而成,都具有顺应自然,修性人心的意味,所以我感觉文中有着浓厚道佛思想 。
文中一直在探讨着幸福
"我们活的`太沉重了,总是想着会积攒一大堆幸福放在那里,等着我们有一天去享受,为了这个目标,我们可以舍弃当下 。"
这让我想起了屠格涅夫在小说《朝霞》中的一句话:"幸福也许没有昨天,也许没有明天,它甚至没有今天,它也许仅仅在于当下 。"在文中有这样一段话"不管过去的生活曾经怎样逼仄和残酷,当你挣脱它之后,再回首用遥远的语气讨论它时,即使你痛心疾首,其实都不像是在谴责,而是更像是在赞美 。"从这段话中我们就能读出作家饱经沧桑的经历以及积淀下来的通透和智慧 。也许在将来,你回忆过去时,那些痛苦的事情开出了花,那些美好的东西长出了刺 。
文中有很多问题值得我们深思,这些问题尽管只是某个人物的一句话,但是它所提出的一种疑问更像是对于整个时代的思考 。
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