因此,这也就要求我们,以自身经历与理解,对它加上新的注脚 。与其还称之为“昔文”,我更愿名之为“新知” 。正如《苏菲的世界》中说:“我们不止活在当下,我们也生活在历史里 。”要让人们的思想、精神薪火相传,离不开每个时代的独特创新,离不开每个人的自觉努力 。鲁迅先生“不怕的人面前才有路”激励着无数后人抛却无谓怯懦;陆游“位卑未敢忘忧国”警醒无数人为国而奋斗 。以自身铸就新知,这不仅是当代的财富,也更是后世力量的源泉 。
要实现这一切,离不开人们的行动 。或漫游浩然书海,为昔文寻今义;或身居攘攘红尘,践自己的学问与理想,如丹柯所言“你不能用思想移开路上的石头”,时代的责任,个人的使命,呼唤我们将所思所学付诸实践 。而作为青年,一切都大有可为,我们不能不顾历史,不能不管现实,不能坐而论道——如尼采所言,“不要把头埋进天堂之类的沙堆里,而要让它自由,让这颗尘世头颅为尘世创造意义” 。我们将古时的精神传承内化于心;将现实的责任、疾苦牢记于心;通过个人奋斗创造未来,建立新的思想 。
书写故事,创造传奇,离不开本昔文的坚守、立今知的踏实、铸新知的魄力 。作为青年,我们的责任绝不止在小我,更关乎全局 。所谓——“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 。”
而后,我们亦被书写成史,待后世青年观读 。
六、雏凤清于老凤声
我仿佛看见,一位老童生,居于山林陋室,却经诵不断,向门人弟子传授着“知行合
一、经世致用”的济世理念 。我仿佛看见,荧荧灯幢一剪光,先生眉头紧锁,一字胡下轻声吟诵“俯首甘为孺子牛” 。
昔日我不曾谛听这片土地的回声,不曾俯身倾听土地无声的诉说,而在行于这片土地十八载风霜后,我驻足回望,才发现它的铿锵,以及这铿锵背后容纳一方落拓与华美的力量 。
我爱这片土地,因之(着)钱江之水浩浩汤汤,涤荡交织着时代的跫音;我爱这片土地,因着天一亭阁楹联书卷赐人的歆享,滋养灵魂的广度 。
我爱这片土地,更因这片土地上的人,和它所涵养着的人 。绍兴飘香的粽叶与黄酒洗练了师爷们的才情,乌镇一汪清渠洗刷了岁月的风尘,牵住了人们的脚步,而浙南丘陵“南有回秧清渠满塘”的农嫁所哺育的老实本分,同温州人的勇立时代潮头的弄潮儿形象辉映,共同构筑起这片土地共同的文化肌理 。
一如钱塘江水向前奔涌,那些灿若繁星的人和事终是湮没在时代的流水中 。
可是,他们真的远去了吗?正如默温在《蜜蜂与河流》中所说,“我们是历史的回声” 。我看见,我们正忠实的记录着历史,在对过去的追忆中向往未来 。承前衣钵,继往开来 。
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