探险如何写?( 六 )


从一定程度上说,探险是“人类中心主义”观念支配下的产物 。这种观念认为,面对自然世界及其生物世界,人类无处不可以涉足,只要人类力所能及,便可以“占山为王”“插旗为疆”,据为己有 。
但是,如果超越“人类中心主义”的思维框架,我们可以质疑:人类的步履就没有限度或限界吗?只要人类足迹所至,那里就必然属于人类吗?就理应由人类来主宰吗?事实上,人类探险的足迹所到之时,也就是那里的灾难发生之日 。不是吗?人类飞向太空,太空的垃圾已环绕地球;人类登上“地球之巅”──珠穆朗玛峰,今天的长江之源已受到污染;人类出入原始森林,那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害,甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张,当今人类无所自律无所限制的“探险”,也反映了人类中心主义的扩张 。
所以说探险有好处,也有坏处,我们应从不同的角度看待 。

探险如何写?


昨天,蔡老师宣布今天要给我们上一节综合实践课,却故作神秘,不告诉我们课题,吊我们的胃,让我们产生了许多的遐想 。今天下午,在课上,她竟与我们谈起了最爱的食物 。最后,亮出了今天的正题:包寿司 。听到寿司二字,我的舌头不由自主地“舞”了起来,心想:“寿司,嘿嘿!我爱的话题……”
课上,老师先让我们认识了做寿司的材料与工具,然后让我们去拿 。最后,老师要让我们做寿司了 。
我负责的是最重要的职位——操作员,把寿司卷帘打开,小心翼翼地拿出紫菜,生怕弄破了它 。把它放在帘上之后,就可以开始铺米了 。我们抓了一大把米饭,均匀地铺了厚厚的一层,可四边却是空空 。我们把非常多的食材一股脑儿地放进了饭上,并且错误地把它们均匀地放 。最后卷出来的寿司卷成品的大小过大了,像一根肥硕的香肠 。
老师发现我们都做得不太成功,就指导我们,让我们反思存在的问题再进行改进 。又让我们做了一次,这次,我们把米饭放得少了些,且边边角角也放上了米饭,菜也少了些,而且被集中地放在了一起,两次的对比,寿司好了许多 。
我今天真开心!不仅收获了寿司,也收获了成功的方法:不断地尝试,不断地改进!

探险如何写?


探险
我又一次望着蓝天,它是那么的博大,隐去了一切的丑陋,赐人以静之美 。对着它,我又打开那扇心门,去回忆尘封往事 。心的记忆给我带来一丝淡淡的喜悦,一股难言的惆怅,更多的,是无由的伤感 。心地是最远的荒地,很少有人一辈子种好它 。或许这句话是对的 。属于心的这块地上,让人喜悦的事说是一颗颗被耕种的种子,但心地上也有杂草,让种子开花 。我的那块心地会是怎样的呢?我要通过回忆去看 。现在,那块属于我的地上布满杂草 。张爱玲说生活是一袭华美的袍,上面爬满了蚤子 。