金刚经读后感怎么写？

慧能大师与佛结缘是出于一次偶然的机会，慧能本来是一个不识字的砍柴樵夫。在一次给人送柴回家的路上，听人读诵《金刚经》中“应无所住而生其心”，无意中触动了机缘，从此慧能与佛结下了不解之缘。
《金刚经》中的禅学智慧很多，但主要宗旨是讲“空”的哲理。提出了“无相布施，无我度生，无住生活，无得而修。
无相就是破除一切相，不住一切相，把虚妄的假相打破。才能不被外境所迷惑，认识到自心的本来面貌。
无我就是打破我执，认识到“我”的空性，我本无我，四大假合。
无住就是于法无所住，无论善恶，一切事情都是过眼云烟，都不能放在心中，如果执著于色，身，香，味，触，法之上生意念，就要受到六尘所蒙蔽。金刚般若就是无所执，无所得的妙智慧。
《金刚经》不但破除了文字和言教，“无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说” 。所谓佛法，决不是能够用语言说出来的法，也并没有一个什么法是最上乘的法，因此，如来在燃灯佛所，于法实无所得。《金刚经》用“筏喻”来破除对法的执著；人渡河必须要靠舟筏，但渡到对岸以后，如果还舍不得扔下舟筏，那就是执著于法。
禅宗以修心为主，而《金刚经》中修行的根本也在修心，一切问题都围绕“云何应住，云何降伏其心”展开，而且《金刚经》认为，众生自心本来是清净的，《金刚经》破除了诸相，把修行的根本落在“无所住而生其心”上，只要做到了，无住生心，无我度生，无住生活，无得而修，随缘自在，就可以扫除一切虚妄。达到触处皆春的境界。

金刚经读后感怎么写？

《金刚经》是国人最耳熟能详的经典之一，与《心经》齐名。今能看到1600多年前鸠摩罗什大师翻译的《金刚般若波罗蜜经》，怎不今人感慨涕泪，法喜充满，我辈由衷地感激古代高僧大德，呕心沥血翻译经书，并代代相传弘法至今。
《金刚经》义理甚深。打个不恰当的比喻：佛陀举办体悟空性高级研讨班，座下学员多是菩萨级别的，须菩提尊者虽然只是声闻乘四果位的阿罗汉，但以“解空第一”资格当学习委员（当机者）。我们一时看不懂经文义理，但可慢慢来，由浅入深，循序渐进。好好学习，天天向上。
初学可以从最浅显处契入。比如：
一：佛陀是释迦牟尼佛，是佛弟子的本师（我的老师），世代尊敬，故称世尊。如来，是佛号之一（有十个名号）。
二：须菩提，是佛陀的十大弟子之一，有“解空第一”的美誉。
三：“如是我闻”是倒装句，意为“我听佛是如此说的” 。此经是由佛陀十大弟子之一的阿难尊者诵读的，阿难有“多闻第一”的美誉。又：十大弟子的舍利弗，有“智慧第一”的美誉。