尼采(1844-1900),现代最伟大的思想家、哲学家之一,他离我们并不遥远,他的生命已经俨然站立在二十世纪的地平线上;而他的思想,对后世产生了重大影响 。
在西方哲学发展史上,尼采是最不能忽略的人物,同时也是最富有争议的人物之一 。由于观点与立场的不同,人们对其毁誉不一,对他的思想做出了各种各样的解释,不仅如此,尼采的思想由于采取了独特、强劲、充满隐喻和矛盾,甚至是“疯癫”的独白形式,因此常常遭到误解,以至于波达赫说,“尼采的生平和著作是近代文学史和思想史上受到最严重曲解的现象” 。
笔者认为,凡是那些对尼采思想的褒扬抑或是极力的批判,都可以不加理会 。作为一名读者,最重要的是你从其中汲取到了什么 。一千个人的眼中有一千个尼采,你只需要你心中的尼采 。
在读了丹尼尔的《尼采传——一个特立独行者的一生》与尼采的《瞧,这个人》、《快乐的智慧》、《偶像的黄昏》、《善恶的彼岸》、《人性的、太人性的》、《查拉图斯特如是说》等著作后,我觉得有写一点东西的必要了 。
重估一切价值体系 。
尼采说,“人们既不相信我的话,也不了解我,这是一个事实,这个事业将我事业的伟大性和我同时代的渺小性之间的悬殊,明白地表现出来了 。”于是他便允诺去完成最后一件事——“改良”人类 。正如他所说的“我没有建立新的偶像,我只希望旧的偶像们了解所谓赋有人类双脚的意义到底是什么 。打倒偶像非常接近我的工作,打倒偶像然后对一切价值体系重新评估 。”
对一切价值体系重新进行评估,这是对现代性与一切业已存在并且牢不可破的社会意念、价值体系进行一次彻底的清扫、批判和颠覆 。这场重估运动成了尼采思想和“文明”之间的针锋相对甚至是你死我活的战争 。瞧,这个叫尼采的人,这个离经叛道者正在试图摧毁一切清规戒律 。
这似乎是一种极端性的反抗,用自身的自由思想对抗社会意志 。尼采抛弃了那令其不屑的.过往的历史,理智也被随之摈弃,取而代之的是意志的抗争,尼采打算用狂热、敏锐和梦幻般的目光将旧的道德体系杀死在那温床之上,当然,他的双手也是强硬而熟练的,几乎被他自己赋予了颠倒乾坤的本领,那么,对一切价值体系进行重新评估立马便变得必要而且是可行的 。
然而,重估一切价值体系是对是错呢?正如我们看见的一样,但凡存在的并非是完全合理而正确的,业已存在的旧的价值体系在某种程度上禁锢了人们的思想,妨碍了个体的自由发展;存在着的一切表象都是值得审视并依靠自己进行甄别 。笔者认为,对一切价值进行重新评估,是每个个体的权利,也是个体在人生路途中的义务,因为只有如此,一个人才不至于在俗世中迷失掉了自我与灵魂 。
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