陈家祠导游词怎么写？(13)

屋俏上的“二塑”装饰工艺，是中国古代高官显贵家族地位的象征，在广东建筑工艺中，陈家祠的花脊是规模最大，制作最精美的一部分。在这里共有11条这样的陶塑花脊，有1800多烽的灰塑工艺建筑，堪称广东之最。
(登上聚贤堂前的露台)
各位，屋脊上的建筑工艺富丽堂皇，妙趣横生，(指两旁的连廊)犹如花带的连廊琳琅满目，意味深长。那么我们所站立的这个露台向我们展示的又是什么呢?仅仅是周围的石雕栏杆?石柱上那一碟碟岭南佳果?还是这庆典时用来唱戏的舞台?不全是。在这里，我们将有幸
——文章来源网，仅供分享学习参考看到的是广东古代建筑中极为少见的种装饰工艺，在陈家祠也仅此一处，谁能慧眼识金，找到这稀有之宝?(此时导游员应给游客一点时间寻找，一般比较容易发现)好眼力!正镶嵌在石雕栏杆中间的通花铁铸绘画。它精湛的工艺和形象丰富的图案，不仅反映出古代佛山钢铁铸造业的发达，同时也体现了陈氏族人对美好生活的追求和向往：一幅“稻穗鲤鱼图”表达了祈求“岁岁平安”的愿望;“莲花鲤鱼”渴望能“金玉满堂”;“凤凰与鹿”象征着“富贵福禄”;“老鹰黑熊”比喻“英雄豪杰” 。工艺不多，却少而精美，材料粗糙，却坚而耐用。铁铸工艺在陈家祠建筑蓝图上增添了不可多得的艺术风采。
(来以最后一排大殿)
过了聚贤堂，这里便是第三排大殿的后堂，也是安置陈氏祖先牌位和祭礼的地方。每年二月初四和八月初四，陈氏族人都要在此举行春秋两祭的活动。每到这些日子，供台上祭品丰盛，供台下人群跪拜，冉冉的香火伴随着一颗颗虔诚的心，默默地祭拜着供奉在这里的数千个牌位。牌位的安置很有讲究，居中居上者，是当年为建陈家祠捐款多的陈氏大户，居侧居下者为捐款少的小户人家。尽管数千个牌位早已有文革时期付之一炬，但从这个镶嵌在墙上巨大神龛中，就可以想见当时之庞大的规模。
(将客人的视线引向另一个家庭式神龛)
这里陈列着一个家庭式的金漆木雕龛，它向我们展示的岂止是神龛的本身?而一件金碧辉煌的木雕艺术珍品，精美绝伦的雕工，富丽华贵的装璜，逼真传神的人物，独具匠心的构想，令人拍案叫绝，交
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(带客人到神亭前)
这也是件木雕珍品，它像轿子，却不是用来抬人，形似神龛，却不放牌位。原来它是用来“接神”用的神亭。春秋两委的神会上人们抬着它沿街游行，当神亭抬回家中时，这意味着请神入户了，迎福进了门。
神亭还可用来显示身份和炫耀地位。从神亭上雕刻的内容来看，就鲜明地反映了当时社会阶层的等级。你们看，这神亭按社会地位的高低从上而下分为4层。上面3层由刻有金龙的柱子连接：龙头这一层刻有“圣旨”二字，指的是真龙天子，居万导之上;龙身这一层，雕刻着文武百官，乃皇帝身边的大臣;到了龙尾，便是朝廷以外的地方官史了;底座上刻画的则是百姓和奴婢。这就是神亭内容所表示的全部含义。