黄花沟导游词优秀范文有没有？( 四 )

大家现在所在的位置是雅加梗。雅加埂位于贡嘎山风景圈的北部,康定折多河上游，海拔3900左右.在这里可以远眺贡嘎群山，也可以近观高山海子，还可以观赏高山草甸，若游走于神秘的原始森林中，可以露宿丛林，体验一种与众不同的旅游乐趣。不仅如此，自唐宋以来这里就是古代内地通往藏区的一条重要通道，是历史上著名的“唐蕃古道”，又称“营盘古道，也是“茶马古道”的一部分。雅家埂唐蕃古道东起海螺沟磨西镇磨杠岭，西接康定榆林，全长虽不足200里，却是川藏茶马古道的咽喉，在1706年泸定桥没有修建以前，从成都、雅安进藏的官兵商贾都是经由磨西，翻雅家埂抵达康定然后转道西藏的。茶马古道是唐宋以来至明清时期而慢慢形成的古代藏区人民与内地汉民进行茶马交换的一条交通要道，被誉为世界上地势最高的古文明传播道路之一。当时茶的运输主要靠人力背负，以砖茶为主，可以说，茶叶是中国贡献给世界的第一种物产和文明，同时也将藏族同胞与祖国大家庭紧密联系在了一起。
这条古道有着丰厚的历史文化积淀。三国时期，诸葛亮西征七擒孟获，曾在古道边安营扎寨，营盘古道之名也就由此而来。唐贞观十五年，护送文成公主进藏的大唐送亲马队绵延数里，经此浩荡而去，让古道见证了一段藏汉王室联姻的不朽传奇。文成公主在汉藏历史中有着深远的历史影响，为促进汉藏友好交往起到了举足轻重的作用，文成公主进藏后，深受藏地百姓爱戴，如今闻名于世的拉萨大昭寺和小昭寺，就是她进藏之后倡导建设的。在她的影响下，汉地的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；汉地的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，也促进了吐蕃经济、文化的发展，增强了汉藏人民的友好关系；而她带去的释迦摩尼金像，至今仍供奉于拉萨，接受藏族人民和世界各地佛教徒的顶礼膜拜。据传，文成公主一行穿越雅家埂古道，翻过折多山，走进一片风光旖旎的草原时，马队所携带的一尊释迦摩尼12岁等身塑像顿时沉若千钧，拖累马队难以前行。公主知道佛像爱上了这块宝地，便将佛像留下，供此地百姓觐拜。于是，这片草原便有了一个美丽的名字——塔公，藏语的意思就是菩萨喜欢的地方。
今年是建党90周年，中国一片红色飘飘，可谓红动中国，咱们海螺沟自然也要献一份力，喝一份彩，不过咱们更特殊。在咱们沿途中延绵将近20里的红石滩，阳光照耀之下一片红色的海洋。海螺沟红石滩闻名中国，那那些红石到底是如何而来的呢？在海螺沟之内有一个景点叫做青石板沟，当地呢有着这样一个顺口溜：青石板，板石青，板上水珠亮晶晶，背块石板去相亲，岳父岳母见石板，高高兴兴应了亲。这句话的由来呢还有着一个非常动人的故事。当时，在当地有户彝家，母亲呢生了重病，需要一味很奇特的草药，这户彝家小伙子便上山采药，找了很久，终于在一处崖边找到了，他爬上悬崖想去摘草药，刚要摘到的时候却不慎滑落，他以为他必死无疑，可是后来他醒了，发现自己躺在一块青石板上，手上还拿着那味草药，他觉得是那块石板救了他，便将石板背回家，并且用草药医好了母亲。第二天一觉醒来，发现有位姑娘站在他床头，原来是海螺姑娘救了他。他被海螺姑娘的善良所打动，爱上了海螺姑娘，于是便向海螺姑娘的母亲也就是贡嘎山神求亲，贡嘎山神为了考验小伙子的诚心，便要他沿冰川而上爬上贡嘎山颠亲自求亲，小伙子一直爬呀爬呀，直到身上手脚都磨出了鲜血，洒落在沿途的石块之上，后来贡嘎山神终于被他的诚心所打动，将女儿许配于他，从此他们过上了幸福的生活。所以当地留下了背石板回家的习俗，而当初沾满那位彝族小伙子鲜血的那些石块也变成了异常美丽的红石铺满山谷，它们见证了他和美丽的海螺姑娘的坚贞爱情，同时也将继续见证世间这些美好的爱情。有很多的情侣们都会在这里许下他们对爱情的承诺，巍峨的雪山，圣洁的冰川，美丽的红石也成为他们对彼此永远不变的心意的守护。当然这只是传说，至于“红石滩”石块成红色的原因，有植物学家称，石头呈红色是因为它们表面附着一些红色藻类，但一些生物学家却认为那是一种低等生物生长在石头上形成的，还有地质学家说，是这里的石块因特殊地形及气候原因，某种矿物含量过高所致。至今关于红石滩的形成还没有统一的说法，红石之谜也期待会有有缘人能够破解。