胜利街是一条窄小的弄堂,走进去,脚踩青石板路,很是幽深,彷佛若有声 。其时,已很少人家,只有街口的弹棉花者还在运作着,不知时隙 。有座小石拱桥,上面竟然有只猫,懒洋洋地,眯着眼,似乎在睡觉 。穿过桥,就是团结街,还是拆迁后残破的景象,还是有幽深的宅院,木门上都铁锁把门,无法进入 。有一处宅院,三四进的样子,墙皮脱落,已然有杂草从墙缝里疯长着 。墙壁上游毛主席语录,从房间前的号码上,可以看出后曾充做过仓库 。前生今世,谁又能像今人一样随便地幻想着穿越着呢 。
走向进步街,地上皆是碎玻璃,屋顶上还传来"咚咚"的拆墙声,翠花很是担心,不敢过 。我赶紧拉着翠花穿过,就看见了"华氏义庄" 。一个基本轮廓已经修复好的古建筑,开始无法进入,临近返回时才看到开门,就进去参观,只是还没有物品陈设 。说起江南这些古村落,总要提出些概念,才能进行修复性开发,比如浙江嘉善西塘长长的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型村庄、江苏苏州木渎的私家园林 。即使放到无锡来看,城区已经被现代化改造的面目全非,不中不洋,不古不今;但某些小片区的古村落,也是提出一些概念,惠山古街的祠堂文化、南长街清明桥的运河文化、严家桥的工商文化等 。说到荡口古镇,就是义庄文化 。
义庄,是中国古代特有的由某一姓氏家族创办的慈善机构 。这是为本族做好事的经济实体,一般建在乡村、集镇,故称"义庄" 。我国历史上最早的义庄,始于宋代范仲淹在苏州建立的范氏义庄,而无锡的义庄则始于荡口华氏 。史载,荡口华氏第二十二世孙华进思,国学生,累积致富,拥有土地2200多亩 。乾隆八年,"独置义田一千三百四十亩赡族",创建义庄 。进思无子,侄儿公弼为嗣,乃蘅芳、世芳之五世祖 。公弼继承父志,移建义庄于所居之右,即通常所说的华氏义庄(老义庄) 。而新义庄,为清代光绪初年,荡口镇巨族华芬远捐义田两千余亩建立华芬义庄,即以后通称的华氏新义庄 。此外,荡口还有徐义庄、钱义庄、襄义庄,因此荡口号称"江南第一义庄" 。义庄,一般是为本族贫寒子弟提供助学的地方,如华氏义庄的"果育鸿模小学";又为本族贫寒之家提供可资接待之处,也可以领取钱粮 。
而荡口华氏,则为无锡第一大家族 。不仅有古时铜活字印刷代表人华燧、"华太师"华察,还有近代的数学家华蘅芳、华世芳兄弟,杰出的刺绣艺术家华图珊,音乐家华秋萍,养蜂大王、民族实业家华绎之,美术家华君武等 。进步街新当里,有华蘅芳故居,还是进不去 。
华氏义庄东侧,有一条黄石弄 。无锡东北乡黄土塘有一条黄石条铺就的老街,此处的黄石弄虽没有前者有名,但也颇为幽深 。走在其中,看着斑驳的墙壁,杂草丛生的屋檐,还有漫步的老人,驻足一望,时光荏苒,恍如隔世,竟不知今日何时,身在何处 。
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